ASOBANCARIA - CUSTODIOS DE ARTE COLOMBIANO

v. __.'——' _vv._ Un aporte de la Asociación Bancaria y de Entidades Financieras de Colombia Asobanoaria — al Bicentenario de Colombia, 1819-2019

CUSTODIOS de arte colombiano Bancos Entidades Financieras y A ASOBAN(_ZI_ÁRIA Construyendo la Confianza y SOII_ÓBZ del sector ñnancnero Titulo original CUSTODIOS de arte colombiano © 2019 Asobancaria Prohibida su reproducción total o parcial por cualquier medio impreso o audiovisual sin permiso escrito de Asobancaria.

ISBN 978—958—9040-77-5

Una obra editada en Colombia por MNR Comunicaciones y Ediciones S.A.S. www.mnrediciones.com Bogotá, D. C., Colombia CUSTODIOS de arte colombiano Bancos Entidades Financieras y Prefacio selección de obras y Nelson Osorio Lozano Textos introducción capítulos Ricardo G. Rivadeneira Velásquez Fotografia Patricia Rincón Mautner Dirección editorial y gráfica María Lía Neira Restrepo 660 edicLo imu onira ntion ees s& 1

Presentación Es con todo orgullo que laAsociación Bancariayde Entidades Financieras de Colombia Asobancaria publica este libro que representa un doble — homenaje. Por una parte, es un tributo a la capacidad creadora de hombres y mujeres que sobre el suelo de Colombia y desde edades inmemoriales han plasmado su particular visión del mundo y de la vida, a través de piezas de arte de impecable factura y mensaje contundente. Y por otro lado, esta compilación de gran fuerza estética y visual es expresión de reconocimiento a un sector que ha asumido, a través de los tiempos y sin vacilación, el ineludible deber de preservar, estimular y custodiar permanentemente el entero panorama de la creación artística, y del patrimonio que allí se origina, el cual nos otorga plena identidad y sentido de nación. Hace ya dos siglos que Colombia inició en soberanía su propio trasegar como pueblo libre. Lavigencia del estado de derecho ysu institucionalidad han marcado este apasionante devenir bicentenario. Ofrecemos como sector bancario y financiero esta reflexión de responsabilidad social desde el arte y la cultura. Un hermoso relato visual de las obras que hoy preservamos y presentamos, mirando con confianza hacia el porvenir. 4l Fénix Luis Luna SANTIAGO CASTRO GÓMEZ Oleo sobre lienzo Presidente 1993 Colección Banco Davivienda ASOBANCARIA El color de la esencia o la música de alas: un relato de nación a través del arte Antes de Colombia era el agua... agua Tierra de la greda o greda de la tierra que se convierte del génesis muisca, de la gran madre en moldeables eñgies y en urnas para contener espíritus.

Bachué, reina de Iguaque y del mundo. Para elevar la ofrenda. Para abarcar la vida. Antes de Colombia, era el aire... aire nuestro, aire oloroso Agua que suena a torrentes despeñados por acantilados de frutas, de floresta, de cortezas y de savias. milenarios, donde Nemqueteba, también Bochica, se Aire porel que vuela el jaibaná hechizado y porel que cruza yergue en alba túnica, barba blanca al viento y mágico en majestuoso viaje, desde la quillacinga Cocha hasta la cayado. Tota del Suamox, el divino cóndor. Criatura fantástica sobre Agua de los canales que, como espina de pescado, cuyo lomo emplumado color del azabache quisieran volar hacen la vida del Finzenú, del Panzenú y la Zenufaná; Quemuenchatocha y su amada Furatena derramando alli donde maíz y ñame valen más que el oro que pende esmeraldas sobre el mundo. soberano de orejas y de senos. Agua de la anaconda sin Aire que mece las campanillas sonoras de los sauces del ojos, que en cada meandro de su cuerpo verde alberga gran cercado de Funza-Bacatá y que en forma de celestes una aldea, una gran maloca, un canto de niños, un vuelo sinfonías llega embrujante hasta los bravíos oídos de las chamánico, un edén. huestes de Castilla. De los tercios de Iberia con oriflama al Agua, en fin, que con mano pura y barro feliz dan vida viento y credo en los labios, bajo el yelmo empenachado.

en forma de vocación y ancestro a uno de los más bellos Aire surcado de guacamayas tornasol y de nubes de artes cerámicos de las Américas, nacido en la noche de mariposas azules que envuelven en su gasa de color a un los tiempos, pero proyectado en su cosmomorfología mundo nuevo y primordial. hacia un porvenir, que hoy somos todos. Antes de Colombia, era el fuego... fuego en sortilegio de Antes de Colombia era la tierra... aquel mundo la fogata de Chibchacún, sobre la que Huitaca, la diosa estupefacto de Aluna Tayronaca. Aquella tierra “de lechuza de todos los saberes, fija su rapaz mirada de p'arriba” desde el azul turquesa del Caribe con espumas grandes ojos color de la naranja. Color del mismo fuego. y playas color plata, hasta la gélida nieve que corona la Fuego de las noches de danza y paroxismo. De chicha, Sierra de los dioses. guarapo y ayahuasca. Fuego de maderas olorosas y de Aquella tierra dulcemente arañada para sembrar en su chamánica potencia. De desdoblamiento y remembranza. vientre fecundo al dios maíz. A esas lágrimas del sol de Pero también fuego de cocción de tiestos y de cántaros dulces granos. en forma de matriz. Fuego que lame, que robustece y Aquella tierra del ciervo veloz, del majestuoso tapir, del consolida. Fuego de crisol y de amalgama que alumbra, jaguar rugiente vestido de estrellas e idolatrado como cuece, quema, calienta y que es artesano de sombras al

fuerza natural del otro yo. ritmo del crepitar y del amar. Tierra que huele a humedad, a selva pura, a humus fértil, Antes de Colombia era el agua, era la tierra, era el aire, era a cenizas de los ancestros. el fuego... eras tú. Eres también tú, sobre esa carabela piratas, herejes y exorcistas; allí donde el patas Buziraco de maderas crujientes del robledal de busca hacer de las suyas. .. y de las nuestras. Huelva y aromas de Guanahaní, que ya Amerindia hispana, olorosa a trapiche, a mistelas y alambiques; arrullada por ruidos de herraduras y de forjas. asoma en el horizonte. Tardes de vihuela aragonesa con quenas de los Andes; Quisiera tener un lienzo para pintar tu milagro. de mandolina de Canarias y tambores de cuero de Lienzos y milagros. Así hemos de resumir sobre esta armadillo; de maracas de semillas y cascabeles de plata Hispania nuestra de ultramar, lo que entre nosotros se potosina. encuentra al deambular por claustros y capillas, por De vino en totuma del Tolima y masatos en copa fina de conventos, haciendas y mansiones coloniales. Toledo. Arte de la piedad, de la conversión, del ex voto y el Jota con cumbia; contradanza con minué; ronda por antídoto para un mundo tan nuevo como asombroso y sevillanas; currulao y cuadrilla de Madrid, de Alcalá y del aun temible. Telas donde pincel y te se disuelven en el Real Sitio de Aranjuez.

recipiente único de un óleo santo con olor a aceitunas Sarao, jolgorio, fandango... vocablos soñadores para de Sevilla y de Jaén, combinados con pigmentos una pareja apasionada que no cesa de mirarse a los de Sesquilé, Buriticá, Yotooo, Garagoa o Barichara. ojos como a un espejo. Su otro yo. Ella misma pero no la Toponimia mágica antecedida siempre de los muy pios misma ella. y solemnes Santiagos, Santas Rosas, Santas Cruces El alma de ella, ella en el alma. ¿Cómo explicarlo? o Santas Escolásticas. Y para la muestra, en el centro Orquídeas de arco iris, sembradas sobre los pétreos mismo del Nuevo Reino de Granada, la Santa Fe de la muros color de pergamino. Real Alcázar en el cercado Bacatá. de los zipas. Y con ella, Asunción de Popayán, donde antes amaba Castilla nuestra, ancha, yerma, eterna, que ahora se Pubenza, la india sensual. Santiago de Tunja sobre la torna verde y olorosa a mango y guayaba y a elixir de Hunza de los zaques imperiales. Santa Cruz del cacique azucenas. Mompox de los mompoxes, nautas cobrizos en piragua. ¡Cuánto vives en nuestra alma mestiza, España inmensa Rocinante bebió a raudales del Atrato, el Chicamocha o de los crepúsculos tibios y los mares atormentados! el Yapurá y se hizo más brioso y aguerrido. Audaz equino Atormentada como tu esencia avasalladora, mística, de Castilla, ahora rey entre yeguas mansas y morenas. arrojada, fatal.

Campanas fundidas en Segovia y Badajoz que tañen Gracias te doy, España, por un regalo solo. Por un sobre chozas y bohíos llamando a misa tridentina. regalo todo. Letania de monjas del Carmelo indiano; nuevas Teresas Que nos dejaste tus palabras para bautizar un mundo. a orillas del mar Caribe que de tarde en tarde escupe Se dice fácil. Independencia. Libertad. jazmín arrebatado y lunar; a café en cereza bermellona; Patria que nace. Amarras que se sueltan. a plátano maduro, pintón, pecoso, dulzón; a orquideas Destinos que se alejan. abiertas de fragancias exquisitas. Colombia, no más Nueva Granada, va descalza a la Canoa nuestra que zarpa. búsqueda de una canoa de tronco centenario, que bogue Del Nuevo Reino de Granada a la República Gran altiva y valerosa por el río de su destino, bajo un cielo de Colombiana enlaAmérica equinoccial. Joven y promisoria estrellas ancestrales. nación, extendida desde las bocas del Orinoco y los El cielo de Colombia es constelación de anhelos que, tepuyes de Canaima hasta las costas pacíficas que bañan como beso suave acerca sus labios tersos a los tuyos, a Guayaquil y las islas Galápagos. Del cabo Gracias a hermosa patria nuestra, doncella pura de los Andes, de Dios y la Mosquitia a las vecindades amazónicas de la los mares y las selvas. gran Manaos del caucho y la canela. La primera Colombia fue inmensa, como inmensos fueron Bajo el vértigo de los nuevos tiempos,

sus forjadores libertarios de todas las razas. el Novecientos colombiano, de Vorágine Y la pintura de ese tiempo es como nuestra propia sangre a Macondo, es en la cultura y el arte en el espejo, tal como lo sostiene un visionario intelectual. colombianos una búsqueda incesante. Todos bajo la intemperie luminosa de la nueva nación, donde los antes vasallos fidelísimos, seremos ahora y impresionismo, abstracción, expresionismo, arte del para siempre, deliberantes ciudadanos. compromiso y la denuncia, primitivismo, arte óptico, El siglo XIX colombiano parte del héroe que nos da patria. juego de formas, dinámica, volúmenes, cinética, Del centauro con lanza puntiaguda de macana. Del infante arte conceptual... serán siempre y todas ellas meras mestizo en alpargatas y poncho de colores. Del artillero nociones, si no se conectan con la celeridad de un mulato, vestido de guayuco y cargando un precario siglo XX tan impactante en sus transformaciones como mosquetón. Colombianos todos que se enfrentaron para complejo en sus claves y hermenéutioas, aun visto desde la gloria a los imperiales ejércitos de Su Católica y paterna la perspectiva de todo un veintenio, tras su finalización. Majestad, el Rey de las Españas y las Indias. El arte colombiano ha sido también el fiel reflejo de esta Vendrá luego el costumbrismo, el bodegón caprichoso, centuria tan extraordinaria como transformadora, en la serenidad del paisaje rural, la paz recuperada, el todos los ámbitos. El arte y especialmente la pintura, descubrimiento completo de este crisol de matices como expresión sublime de la libertad creadora del

naturales, de climas, de usanzas, de acentos y leyendas. espíritu humano, es quizás el más importante aporte a Algunos viajeros foráneos nos ayudarán en esa mágica esta era de disrupción y eclosión. De metamorfosis y, a la labor de acariciar nuestra propia piel blanca, negra, india, vez, de retorno al albedrío primitivo y veraz. mulata y mestiza de todos los colores. La luz de la antorcha que ilumina el rupestre ambiente de ¡Queremos pintarlo todo! Pintar el viento. Pintar la lluvia. la cueva primigenia, tendrá en el siglo XX el mismo efecto Pintar la vida y el amor. Pintar la patria que nace con y poder que la virtualidad, la informática y las nuevas dolores. Pintarel vuelo. Pintar el alientoy hasta el silencio. tecnologías tienen hoy sobre el hombre contemporáneo. Pintary pintar bajo la deslumbrante luz de una conciencia Alumbrar un mundo. joven que todo lo invade, que todo lo abarca. Un mundo para crear y representar, ahora también desde La nueva nación se quiere subir al tejado del pueblo para las profundidades propias del ser. Desde la propia psiquis divisar y oler el aroma a noche inmensa y perfumada; a para llegar también a la psiquis ajena. 10 El arte del siglo XX, y Colombia no es la excepción, es la vacilantes, donde miles de soldados impúberes se visita delas mentes. De latuyayla del otro. Y de su diálogo, reconocen prestos a inmolarse por los confusos ideales de su encuentro, pero también de su desencuentro. de la guerra de los Mil Días, 0 los cambuches guerrilleros

En la tierra de las poderosas imágenes siempre bañadas del Guaviare o Caquetá donde similares adolescentes por el sol y arrulladas por el mar de los siete colores, el aguardan la fatídica voz de mando que les arrojará sin arte colombiano del siglo XX tiene también su propia voz. regreso a suicidas y demenciales insurgencias, el miedo, Es grito, es desgarro, es clamor, pero también es arrullo, el temblor, la vacilación y las razas son las mismas. es tributo, es homenaje y es además humor. Solo que entre las dos escenas de pavor y de penumbra, Donde se ríe y se llora ante el choque fratricida entre han mediado cien años. Todo un siglo, en soledad. bandos, ideas, o por vía del ejercicio sórdido de Un clamor a la esperanza que no cesa para una nación actividades sórdidas como el oscuro pedernal que canta en pos de reconciliación. Barba Jacob, la inspiración no puede cesar jamás. Que la estética no es estática es quizás una de las El figurativo que se zambulle en la abstracción. El clásico premisas fundamentales del nuevo milenio y que se que se impregna de paletas cromáticas insospechadas. cumple con mayor rigor en el arte colombiano de las La textura que se hace arte-piel de la nación mestiza. nuevas vanguardias y el posmodernismo. El efecto óptico, arte cinético que te hipnotiza yte hace por Es que estas nuevas propuestas están llenas de valores unos instantes su criatura como bajo un sortilegio fugaz. estéticos, expresados en obras absolutamente distintas La placidez de la forma lúdica y feliz. Sarcástica pero y distantes entre sí. La estética del siglo XXI radica

también rotunda. .. o rotonda. precisamente en esa realidad mutante que lleva a que una La denuncia y el compromiso por un país donde obra, una instalación, una fotografía, una pieza de video, quepamos todos. incluso una performance tenga la misma trascendencia El arte concreto se mezcla con intenciones expresivas que otra propuesta proveniente de uno o dos siglos atrás, muchas veces consuperficies llenas detextoque noshablan precisamente porque cada una es un espejo de su propio directamente de su creador, de sus necesidades interiores, tiempo. Señales todas de un mundo vivo que se propone de sus grafismos, de sus signos y de sus enigmas. superpuesto en estratos evolutivos, todos creadores. El arte colombiano del siglo XXes fielasimismoy construye El arte colombiano de nuestro inmediato presente se en la mayoría de los casos felices relaciones entre lo rehúsa a detenerse ante un solo modelo pues sería que se observa, desde esa especie de ventana mental, precisamente eso lo que le llevaría inexorablemente a permanentemente asomada sobre el alma de Colombia renunciar a la creación. con un lenguaje sólido, comprometido, quizá disruptor La curiosidad de la extensión estética a espacios en ocasiones, pero sobre todo leal a su vocación por el inesperados como el arte urbano, el grafiti. Las encuentro, por el diálogo, por la unidad en la diversidad, intervenciones, la nueva plástica, la investigación en por la inclusión, por la solidaridad. materiales, la ciudad como espacio, la reformulación de Arte que cuestiona, incluso que perturba y estremece. la realidad, la indagación sobre lo representado o el arte Arte que desafía e interpela. Arte que te proyecta fuera electrónico están en Colombia a la orden del dia en el

de tu zona de confort de la mano de un creador que ensamblaje posmoderno de nuestras nuevas y futuras comparte contigo osadamente y sin modestias su visión, realidades como sociedad. su concepto, su percepción. Y de nuestros nuevos y futuros enigmas, tantos aún por Entre el campamento a punto del estallido de las batallas descifrar. mortiferas de Peralonso o Palonegro, ante fogatas Ver el color de Colombia es también imaginar. ll | NOCÍUI'HO Antonio Barrera Óleo sobre lienzo 1986 Colección Banco Davivienda 12

Contenido Precolombino 17 Colonial virreinal 51 República siglo XIX 69 Siglo XX y posmodernismo 87

Precolombino

El arte precolombino alude a las manifestaciones sagradas de los antiguos pueblos americanos, aquella producción material realizada antes del descubrimiento deAmérica. Si bien no se ha encontrado en los dialectos indígenas una palabra equivalente para lo que hoy conocemos como “arte", la historia general de las civilizaciones sí ha incluido estas bellas piezas dentro de los gruesos volúmenes que antropólogos, arqueólogos e historiadores producen. Textiles, cerámicas, herramientas y ricos atavíos para chamanes vestidos de oro son las piezas más abundantes. Los quimbayas hicieron piezas formidables de metalurgia dorada. Famoso fue el trabajo con oro de estas tierras, a la cera perdida y laminado; así como había especial aprecio por las esmeraldas de la región de Muzo y Somondoco. En todo el territorio colombiano se elaboraron recipientes cerámicos; variados en formas, colores y usos, artefactos que identificamos con vasijas, copas, urnas funerarias o alcarrazas. También hubo elaboración de piezas de barro cocido con representaciones de animales, plantas y figuras humanas. Algunas obras de pueblos como Tierradentro, LaToli— ta o Pasto combinan lo antropomorfo con lo zoomorfo; se trata de una transformación que ocurría en la mente, y que corresponde al trance narcótico hecho dentro de ceremonias y rituales. Tal vivencia es ancestral y se ve en muchas figuras que nos muestran al ”hombre jaguar" a todo lo largo de Mesoamérica, Centroamérica, y en las porciones selvá-

ticas y andinas del sur del continente. Estudios arqueológicos recientes hablan de las migraciones de pobla- <I Figura antropomorfa ción, bajo un espacio común centroamericano, donde los pueblos asen— Cultura lierradentro tados en Panamá y Costa Rica sirvieron de medio de intercambio entre Cerámica Colección MUSA/ Banco Popular México 0 Guatemala y los actuales territorios de Colombia, Venezuela, 19 CUSTODIOS DE ARTE COLOMBIANO Ecuador y Perú. Quizá por eso lo común de los dibujos hechos sobre cerámicas indígenas halladas en estas regiones. Todos los pueblos ancestrales de América tejíeron un nexo umbilical con la naturaleza, no solo de respeto y adoración, sino que en oca— siones se veían reflejados en animales cuya presencia local ayuda hoy a ubicar el origen de las piezas; murciélagos y arañas de las tierras cálidas, peces y calamares comunes en las zonas costeras, así como los monos refieren a la selva y el cóndor gobierna el mundo desde lo más alto de las montañas. Pero son las formas abstractas las que más refieren a un estadio civilizatorio avanzado. Razón tenia el historiador Álvaro Medina, cuando dijo que “lo precolombino era lo más original que América había producido”. Lo cerámico fue también un arte sonoro, de eso dan muestra la gran variedad de ocarinas y además el trabajo de los investigadores del Museo Larco de Lima (Perú), quienes han encontrado que al llenar las alcarra— zas con aguay hacerlas verter el líquido producen sonidos alusivos a los

animales que dichos objetos representan. Quenas y capadores fueron instrumentos sonoros que capturaban el aire de las montañas para de— volverlo a los dioses, de igual manera que el cacique de Guatavita le “devolvía” agradeciéndole el brillo al Sol mediante el ritual donde se hacía espolvorear oro sobre el cuerpo para luego bañarse en el centro de una laguna que se cubría de dorado resplandeciente. Incluso un cronista dijo que los indígenas asoleaban sus tunjos como ofrenda al dios Xue' (el Sol), esperando que jamás perdiera el brillo o dejara de dar calor. Dentro de la vasta producción sobresale el “doble yo”, una rica forma expresiva que invita a reflexionar sobre el carácter cambiante de la per— sonalidad de los individuos; sin duda, un hallazgo de lo psicológico mu— cho antes de Sigmund Freud. Se trata de trabajos escultóricos donde la burla y lo grotesco irrumpen dejando de lado "lo bello” para conmo— vernos de una forma no tan común. El arte precolombino es un mundo lbCacique con nariguera maravilloso que está aún por explorar, su historia al margen de influen— Cultura Tairona cias europeas lo ha hecho acreedor de un prestigio que va más allá de Cerámica Colección BBVA Colombia lo étnico o anecdótico. 20 D.Fe 0…m.D,…0 CUSTODIOS DE ARTE COLOMBIANO [ Figura masculina - El pensador Cultura Tumaco Cerámica Colección MUSA/ Banco Popular 22 |Precolombino

! Figura femenina Cultura Tumaco Cerámica Colección MUSA / Banco Popular 23

CUSTODIOS DE ARTE COLOMBIANO ¡ Imagen lítica

Cultura San Agustín Piedra tallada Colección MUSA / Banco Popular ¡ Vaso ceremonial Cultura San Agustín Cerámica Colección Bancóldex ibFigura masculina Cultura Tumaco Cerámica Colección MUSA/ Banco Popular 24

CUSTODIOS DE ARTE COLOMBIANO I Cabeza humana con tocado Cultura Tumaco Cerámica Colección MUSA / Banco Popular 26 |Precolombino ! Hombre jaguar Cultura Tumaco Cerámica Colección MUSA/ Banco Popular 27 :L.,.. |Precolombino <l Cacique quimbaya Cultura Quimbaya Cerámica Colección MUSA/ Banco Popular Alcarraza ceremonial ! Cultura Calima Cerámica Colección MUSA / Banco Popular 29 CUSTODIOS DE ARTE COLOMBIANO ? Pareja quillacinga Cultura Nariño Cerámica Colección MUSA/ Banco Popular E> Doble yo Cultura Nariño Cerámica Colección MUSA / Banco Popular 30

0DIOS DE ARTE COLOMBIANO

| Precolombino CUSTODIOS DE ARTE COLOMBIANO Págma32 <1 Chamán quimbaya Cultura Quimbaya Cerámica Colección MUSA/ Banco Popular Página 33<l Pareja de urnas funerarias Cultura Tamalameque Cerámica Colección Bancóldex ¡ Tapa antropomorfa - Urna funeraria Cultura Tolima Cerámica Colección MUSA/ Banco Popular 84 | Precolombino Urna funeraria Cultura Tolima Cerámica Colección MUSA/ Banco Popuiar 35 CUSTOD¡OS DE ARTE COLOMBIANO [ Alcarraza zoomorfa Cultura Calima Cerámica Colección MUSA/ Banco Popular ¡>Alcarraza zoomorfa Cultura Calima Cerámica Co¡ección MUSA/ Banco Popular 36

CUSTODlOS DE ARTE COLOMBIANO Página38<l Sala de urnas funerarias Varias Culturas Cerámica Colección MUSA/ Banco Popular Página39<l Gran copa ceremonial

• Maternidad

Cultura Sinú Cerámica Colección MUSA / Banco Popular ¡ Tapa antropomorfa - Urna funeraria Cultura Tolima Cerámica Colección MUSA/ Banco Popular 40 I Precolombino ! Viejo chamán con tocado de caracoles marinas Cultura Tumaco Cerámica Colección MUSA / Banco Popular 41

CUSTODIOS DE ARTE COLOMBIANO

42 PTeC0…m..…“0 CUSTODIOS DE ARTE COLOMBIANO Roma 41 di Cabeza humana Cultura Tumaco Cerámica Colección MUSA / Banco Popular l…gma43 Figura humana sentada Cultura Tumaco Cerámica Colección MUSA/ Banco Popular ! Chamán jaguar sobre trono de reptiles Cultura Tairona Cerámica Colección MUSA / Banco Popular 44

CUSTODIOS DE ARTE COLOMBIANO ¡ Vaso ceremonial zoomorfo Cultura Tairona Cerámica Colección BBVA Colombia 46 | Precolombino | Deidad femenina Cultura Tairona Cerámica Colección BBVA Colombia 47

CUSTODIOS DE ARTE COLOMBIANO ! Vaso pelícano

Cultura Tairona Cerámica Colección BBVA Colombia 48 | Precoiombino : Copa ceremonial orlada de murciélagos Cultura Tair0na Cerámica Colección BBVA Colombia 49

Col0nial virreinal

El arte colonial es una rica expresión regida por el poder taumatúrgico que brindaban las reliquias eclesiásticas dentro de los templos católicos que se extendían desde la frontera del rio Bravo, en el norte de México, hasta la Patagonia en Suramérica. Este fue el resultado del mestizaje cultural en Américaytuvo una influencia fuerte de los estilos europeos de los siglos XVI, XVII y XVIII. Su producción se extendió hasta los tiempos del grito de Independencia en 1810 e involucró ideas preconcebidas por clérigos y mano de obra de artesanos populares. Se trata de una manifestación donde predominan las figuras del cristianismo como elementos rectores de la conducta moral. Sobresalen las tallas quiteñas alusivas a la crucifixión de Cristo, además las magníficas pinturas criollas con advocaciones de la Virgen María, así como escenas del Antiguo y Nuevo Testamento. Entre ellas sobresalen las diferentes versiones de Los desposorios de la Virgen del pintor santafereño Baltasar Vargas de Figueroa (1629-1667), quien junto a su hermano Gaspar crearon la primera escuela neogranadina, y donde se formó el afamado Gregorio Vásquez de Arce y Ceballos (1638-1711). Durante los siglos XVI y XVII este tipo de arte se vinculó al proyecto de la Contrarreforma católica, en clara oposición al protestantismo instaurado por Martín Lutero (1483-1546) en Alemania. Fue así como los nuevos lenguajes del barroco ingresaron al campo de lo sagrado para hacer bri— llar e iluminar, con una “luz mística", todo aquello que tocaban, incluso el

alma de los indígenas. La evangelización fue entonces un proceso lleno (| La Virgen y el Niño de dispositivos artísticos, arquitectónicos y urbanísticos que afectaban Atribuido a Gregorio Vásquez de Arce y Ceballos el sentir de la nueva y vieja feligresia. Lo barroco fue visual, musical y Oleo sobre lienzo teatral; de eso dan claro ejemplo tanto las tallas en madera como los fri— Siglo XVII Colección Banco de Bogotá sos y esculturas de las fachadas de las iglesias en piedra, sus cimientos 53 CUSTODIOS DEARTE COLOMBIANO y basamentos, pero además las cúpulas cubiertas con tejas de barro y sostenidas por tapias de barro apisonado. A mediados del siglo XVII los pintores santafereños vieron cómo sus encargos se incrementaban. El espectro de la te se había ampliado gra— cias a la modernización del santoral. Allí cada día del año celebraba la vida de un personaje de la iglesia católica. En ese sentido las principales órdenes religiosas (dominicos, franciscanos, agustinos o jesuitas, entre muchas otras) hicieron encargos artísticos de diferentes tamaños. Beati— ficar y canonizar personajes fue una forma de crear modelos cotidianos, quizás el anhelo más ferviente de aquellos parroquianos que se vinculaban a una cofradía o capellanía con el fin de salvar el alma del purgatorio o, sencillamente, de no condenarse al infierno. El arte virreinal da cuenta de una forma de gobierno administrado por los “peninsulares", como se les llamaba a los españoles en América.

Cortesanos de clase alta que cuidaban y rendían cuentas a la Corona Española mediante el recaudo de tributos reales (quinto real, diezmo, alcabala, almojarifazgo, etc.). En ese sentido, fueron varios los virreyes al servicio dela casa delos Borbones quienes se hicieron retratar, todos emulando la figura del Rey. Sin embargo, durante la segunda mitad del siglo XVII la extracción de oro y plata cayó considerablemente en América y la Corona tuvo que buscar mecanismos fiscales para sostener el gran proyecto monárqui— co. Con los Borbones al poder, sobrevino el anhelo por rentar las colonias de América y Filipinas mediante la explotación de riquezas bo— tánicas y mineralógicas, las cuales fueron rescatadas y convertidas en conocimiento a través de las expediciones científicas. Algunos pintores, como Salvador Rizo 0 Francisco Javier Matís, trabajaron para la Expedi— ción Botánica en cabeza de José Celestino Mutis. Sus dibujos y pinturas |)San Juan conforman hoy la más variada y bella colección de plantas nativas del Atribuido a Gregorio Vásquez de Arce y Ceballos mundo. La pintura dejó de ser un mero instrumento de ostentación para Óleo sobre lienzo convertirse en parte del inventario de los jardines botánicos, como el Siglo XVIII Colección Bancolombia Real de Madrid. 54 | C0…nM V.”…!6.…á

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.! . … -L.…- ¡¡ 56 l Colonial virreinal CUSTODIOS DE ARTE COLOMBIANO Pagina 56<I San Isidro labrador Taller neogranadino Óleo sobre lienzo Siglo XVII Colección Banco Agrario de Colombia Págma 574| Muerte de Santa Teresa de Jesús Anónimo Óleo sobre lienzo Siglo XVII Colección Banco Popular bm” '… / ”añ “¡;)/y $$$—“¿FM ¡“—Q'… | El buen pastor Taller colonial andino Óleo sobre lienzo Siglo XVIII Colección Scotiabank Colpatria 58 I Colonial virreinal

CUSTODIOS DE ARTE COLOMBIANO

60 I Coionial virreinal 61

CUSTODIOS DE ARTE COLOMBIANO

Págma601I Santa Teresa de Jesús Anónimo Óleo sobre lienzo Siglo XVII Colección Banco Popular F…'…gma€l (| San Agustín, obispo de Hipona Taller santafereño Óleo sobre lienzo Siglo XVII Colección Banco Popular | Desposoríos de María yJosé Baltasar Vargas de Figueroa Oleo sobre lienzo Siglo XVII Colección Banco Popular 62 C0…n…… .WU8.…a | Santa Dominica Anónimo Óleo sobre lienzo Siglo XVIII Colección Bancolombia |)San Cristóbal Atribuido a Gregorio Vásquez de Arce yCeballos Óleo sobre lienzo Siglo XVIII Colección Bancolombia

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República siglo XIX

El arte de la República nace con la gesta de creación de Colombia como Estado Nacional en 1819 y concluye con la fundación de la Escuela Nacion