EJ RODRIGO LARA BONILLA - Mediación intercultural comunitaria

Módulo de Aprendizaje Autodirigido para Juezas/Jueces de paz y Reconsideración

MEDIACIÓN INTERCULTURAL COMUNITARIA

Módulo de Aprendizaje Autónomo

MEDIACIÓN INTERCULTURAL COMUNITARIA

Presidenta

DIANA ALEXANDRA REMOLINA BOTÍA

Vicepresidenta

GLORIA STELLA LÓPEZ JARAMILLO

Magistrados

AURELIO ENRIQUE RODRÍGUEZ GUZMÁN

JORGE LUIS TRUJILLO ALFARO

MARTHA LUCÍA OLANO DE NOGUERA

MAX ALEJANDRO FLÓREZ RODRÍGUEZ

Directora Escuela Judicial “Rodrigo Lara Bonilla”

MARY LUCERO NOVOA MORENO

c JORGE ENRIQUE GONZALEZ 2020

Asesor jurídico:

SERGIO GONZALEZ L.

Diagramación y diseño digital:

CAROLINA LISCANO CRISTANCHO

ESCUELA JUDICIAL “RODRIGO LARA BONILLA”

PLAN DE FORMACIÓN DE LA RAMA JUDICIAL 2020

CALLE 11 # 9 A – 24, PISO 2, 3, 4 Y 10

PBX (+57) 355 06 66 escuelajudicial.ramajudicial.gov.co Módulo de Aprendizaje Autodirigido PRESENTACIÓN para Juezas/Jueces de paz y Reconsideración

MEDIACIÓN INTERCULTURAL COMUNITARIA

CONTENIDO Listado de Figuras Listado de Estudios de caso Listado de Actividades PRESENTACIÓN.......................................................................... 1 JUSTIFICACIÓN Nociones culturales ACTIVIDADES DE JJP Nociones jurídicas

BIBLIOGRAFÍA

BIBLIOTECA VIRTUAL PARA JUECES Y JUEZAS DE PAZ

NOCIONES BÁSICAS...................................................... 13

OBJETIVO GENERAL

OBJETIVOS ESPECIFICOS

COMPETENCIAS ESPECÍFICAS Mapa conceptual PRINCIPIOS CULTURALES La comunidad Cultura Patrimonio cultural Diversidad cultural 5 Módulo de Aprendizaje Autodirigido PRESENTACIÓN para Juezas/Jueces de paz y Reconsideración

MEDIACIÓN INTERCULTURAL COMUNITARIA

Multiculturalismo NOCIONES JURÍDICAS Democracia participativa Derechos humanos Enfoque diferencial Justicia restaurativa Justo comunitario

BIBLIOGRAFÍA SUGERIDA DESARROLLO DE COMPETENCIAS INTERCULTURALES ......................................................... 69

OBJETIVO GENERAL

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

COMPETENCIAS ESPECÍFICAS Mapa conceptual

INTRODUCCIÓN

COMPETENCIAS INTERCULTURALES

IDENTIFICACIÓN DE LAS PRINCIPALES COMPETENCIAS

INTERCULTURALES

COMPETENCIAS INTERCULTURALES Descripción Condiciones para usar los círculos de narraciones Reglas principales Programacion de un círculo de narración Criterios de desarrollo

BIBLIOGRAFÍA SUGERIDA

6 Módulo de Aprendizaje Autodirigido PRESENTACIÓN para Juezas/Jueces de paz y Reconsideración MEDIACIÓN INTERCULTURAL COMUNITARIA MEDIACIÓN INTERCULTURAL COMUNITARIA .................................................................... 91

OBJETIVO GENERAL

OBJETIVOS ESPECIFICOS

COMPETENCIAS ESPECÍFICAS

Mapa conceptual INTRODUCCIÓN TENDENCIAS Programa de negociación de la facultad de derecho de la universidad de Harvard en Estados Unidos Mediación transformadora Modelo circular narrativo

MEDIACION INTERCULTURAL

COMUNITARIA (MIC)

BIBLIOGRAFÍA SUGERIDA

7 Módulo de Aprendizaje Autodirigido PRESENTACIÓN para Juezas/Jueces de paz y Reconsideración MEDIACIÓN INTERCULTURAL COMUNITARIA Listado de figuras • Figura 1. Pilares básicos para jueces y juezas de paz • Figura.2 Mapa conceptual. Unidad 1 Nociones básicas • Figura 3. Fotografía panorámica de Santa Cruz del Islote • Figura 4. Habitantes de Santa Cruz del Islote • Figura 5. Patrimonio material e inmaterial • Figura 6. Artesanía de Barniz de Pasto mopa-mopa • Figura 7. Fotografía panorámica Plaza de Toros de Santa María. Bogotá • Figura 8. Fotografía niños tocando el acordeón • Figura 9. ODS Y Diálogo Intercultural • Figura 10. Servicios de salud • Figura 11. Cartagena nocturna • Figura 12. Mujeres campesinas • Figura 13. Culto Adventista celebrado los sábados • Figura 14. Atleta en situación de discapacidad • Figura 15. Fotografías de mujeres • Figura 16. Marco conceptual de la justicia restaurativa y el principio de oportunidad. Bogotá: Alcaldía Mayor de Bogotá— ODOC, 2017. • Figura 17. Hurto en Bogotá • Figura 18. Mapa conceptual. Unidad 2 Desarrollo de competencias

multiculturales • Figura 19. Círculos de narración • Figura 20. Ejemplos diálogos de Talanoa • Figura 21. Mapa conceptual. Unidad 3 Mediación Intercultural comunitaria • Figura 22. Monumento al Palabrero (Pütchipü’üi) en la ciudad de Riohacha (Guajira) • Figura 23. Negociación en Harvard • Figura 24. Tabla comparativa Tendencias en mediación de conflictos. Adaptado de Suares, 1999. • Figura 25. Grupo de rap • Figura 26. Grupo de rap • Figura 27. Jóvenes Rrom y venezolanos 8 Módulo de Aprendizaje Autodirigido PRESENTACIÓN para Juezas/Jueces de paz y Reconsideración MEDIACIÓN INTERCULTURAL COMUNITARIA Listado de Estudios de caso • Estudio de caso 1. Santa Cruz del Islote 19 • Estudio de caso 2. Artesanos de Pasto 24 • Estudio de caso 3. Plaza de Toros 28 • Estudio de caso 4. Talentos vallenatos 31 • Estudio de caso 5. Derecho a la salud 38 • Estudio de caso 6. Discoteca en Cartagena 42 • Estudio de caso 7. Campesinos 46 • Estudio de caso 8. Libertad de culto 49 • Estudio de caso 9. Persona en situación de discapacidad 52 • Estudio de caso 10. Protección a la mujer 55 • Estudio de caso 11. Justicia restaurativa en Bogotá 60 • Estudio de caso 12. Talanoa 87 • Estudio de caso 13. Jacinto y Juan Antonio 105 • Estudio de caso 14. Rap en Macondo 116

• Estudio de caso 15. Jóvenes Rrom y venezolanos 120

9 Módulo de Aprendizaje Autodirigido PRESENTACIÓN para Juezas/Jueces de paz y Reconsideración MEDIACIÓN INTERCULTURAL COMUNITARIA Listado de evaluaciones/ actividades propuestas

• Actividad No. 1 Comunidad 21
• Actividad No. 2 Patrimonio Cultural 25
• Actividad No. 3 Multiculturalismo 30
• Actividad No. 4 Interculturalidad 33
• Actividad No. 5 Derechos humanos 40
• Actividad No.6 No discriminación 44
• Actividad No.7 Enfoque diferencial 48
• Actividad No.8 Enfoque diferencial 51
• Actividad No.9 Enfoque diferencial 54 • Actividad No.10 Enfoque diferencial 57 • Actividad No.11 Justicia restaurativa 62 • Actividad No.12 Justo comunitario 65 • Actividad No.13 Círculos de narración 89 • Actividad No.14 Mediación Intercultural 111 • Actividad No.15 Mediación intercultural comunitaria 116
• Actividad No.16 Mediación 124

10 Módulo de Aprendizaje Autodirigido PRESENTACIÓN para Juezas/Jueces de paz y Reconsideración MEDIACIÓN INTERCULTURAL COMUNITARIA PRESENTACIÓN En el Plan de formación de la Escuela Judicial “Rodrigo Lara Bonilla” se contempla que en la vigencia 2020 se construirá un módulo de autoaprendizaje sobre la jurisdicción de paz “enfocado en la equidad como fuente de resolución de los casos concretos y en las técnicas para arribar al justo comunitario”. La intención de esta

propuesta para destacar la importancia de la búsqueda de la equidad como fuente de inspiración para la resolución pacífica de los conflictos comunitarios, la podemos rastrear en uno de los principales aportes de la filosofía griega antigua, cuando Aristóteles de Estagira (384 a. C — 322 a. C) estableció la diferencia entre la equidad y la justicia legal. Al respecto señaló que en principio la equidad y la justicia son la misma cosa y, aunque ambas son buenas, es mejor lo equitativo: “Lo que ocasiona la dificultad es que lo equitativo, si bien es justo, no lo es de acuerdo con la ley, sino como una corrección de la justicia legal” (Aristóteles, 1985, págs. 262-263). Esta corrección de la justicia legal se lleva a cabo en los entornos comunitarios específicos, donde se confronta la universalidad de la norma jurídica con las particularidades de la vida cotidiana de quienes integran una comunidad, en una tensión constante para 1 Módulo de Aprendizaje Autodirigido PRESENTACIÓN para Juezas/Jueces de paz y Reconsideración

MEDIACIÓN INTERCULTURAL COMUNITARIA

¿QUE ENCONTRARÁS EN EL MÓDULO?

Este módulo contiene tres unidades. NOCIONES BÁSICAS UNIDAD 1 formar la unidad en medio de la diversidad. La primera atiende al núcleo problemático referido a las nociones principales que se requieren para la obtención de los objetivos generales y el desarrollo de competencias Se debe anotar que nos referimos a nociones y no a conceptos, debido a que el desarrollo expositivo ha preferido el uso

toma de nociones próximas al saber común en la nota vida cotidiana comunitaria, más que el uso de conceptos y referencias teóricas propios de las disciplinas del saber científico. Aunque un desarrollo de ese tipo es factible para quien lo requiera accediendo a la variada gama de elementos conceptuales que encuentran disponible en la biblioteca virtual de módulos sobre la jurisdicción de paz, así como en la bibliografía sugerida en cada unidad. Haga click para consultar

BIBLIOTECA VIRTUAL DE JUECES Y

JUEZAS DE PAZ

2 Módulo de Aprendizaje Autodirigido PRESENTACIÓN para Juezas/Jueces de paz y Reconsideración

MEDIACIÓN INTERCULTURAL COMUNITARIA

DESARROLLO DE COMPETENCIAS

INTERCULTURALES

UNIDAD 2

En la segunda unidad atendemos al núcleo de problemas relacionados con la necesidad de desarrollar las competencias interculturales de Jueces y Juezas de paz (en adelante JJP), de tal manera que les permita enfrentar el uso de los mecanismos de resolución de conflictos comunitarios para llegar al justo comunitario. En ese sentido, hacemos uso de la reciente propuesta de la UNESCO para el desarrollo específico de competencias interculturales, uno de cuyos ámbitos estratégicos ha sido identificado por esa organización de Naciones Unidas en los operadores judiciales.

MEDIACIÓN INTERCULTURAL

COMUNITARIA

UNIDAD 3

Tercera unidad se refiere al núcleo problemático de las técnicas de resolución de conflictos. Luego de identificar las principales modalidades propuestas en los últimos cuarenta años, nos concentramos en la Mediación

intercultural comunitaria, entendida como una modalidad apropiada para los entornos en los que se desarrolla la actividad cotidiana de JJP. La UNESCO identifica que uno de los toma principales actores para el desarrollo de competencias interculturales deben ser los nota operadores judiciales. 3 Módulo de Aprendizaje Autodirigido PRESENTACIÓN para Juezas/Jueces de paz y Reconsideración MEDIACIÓN INTERCULTURAL COMUNITARIA JUSTIFICACIÓN Para los propósitos de este módulo de autoaprendizaje en esta introducción se van a plantear dos pilares básicos. Por una parte, la importancia que tienen en la vida comunitaria los procesos culturales y, de manera complementaria, el valor de los mecanismos alternativos de resolución de conflictos (MASC). JJP JJP NOCIONES Jueces y Juezas NOCIONES CULTURALES de Paz JURÍDICAS Figura 1. Pilares básicos para jueces y juezas de paz 4 Módulo de Aprendizaje Autodirigido PRESENTACIÓN para Juezas/Jueces de paz y Reconsideración MEDIACIÓN INTERCULTURAL COMUNITARIA NOCIONES CULTURALES La jurisdicción especial de paz tiene su fundamento en el artículo 247 de la Constitución política colombiana, donde se dispone que la ley podrá crear jueces de paz encargados de resolver en equidad conflictos individuales y comunitarios, la que también podrá ordenar que se elijan por votación popular. La Ley 497 de 1999 implementó la jurisdicción de los jueces de paz y reglamentó su organización y funcionamiento. En el desarrollo y aplicación de esa Ley se ha tenido

la oportunidad de establecer precisiones importantes, algunas de ellas emanadas de las altas cortes. En la sentencia C-059 del 1º de febrero de 2005, encontramos un énfasis especial en la misión superior de esta jurisdicción en su aporte para la construcción de la Paz, cuando señala a la vida cotidiana de las comunidades como el escenario primario desde el cual se procede, “a partir de una justicia diferente de la estatal, tanto por su origen y el perfil de los operadores, como por los fines y los mecanismos propuestos para su ejecución”. La vida cotidiana en las comunidades es, en efecto, el escenario en el que se llevan a cabo los procesos sociales de producción y reproducción de los ámbitos de significación que orientan nuestras vidas. Se trata del proceso cultural más importante, por medio del cual podemos interactuar con nuestros semejantes y construir de manera colectiva nuestra realidad compartida. En ese sentido, la construcción de paz y convivencia se lleva a cabo en ese escenario privilegiado. 5 Módulo de Aprendizaje Autodirigido PRESENTACIÓN para Juezas/Jueces de paz y Reconsideración MEDIACIÓN INTERCULTURAL COMUNITARIA ACTIVIDADES DE JJP No se puede sustraer de ese escenario y requiere de un esfuerzo metacognitivo para reflexionar y ser cada vez más conciente de los retos que esto le impone, al mismo tiempo que asi podrá identificar las potencialidades de su trabajo comunitario. En la sentencia antes mencionada encontramos una referencia a la discusión que se llevó a cabo en las Cámaras legislativas respecto a los debates previos a

la aprobación de la Ley 497 de 1999, recordando que la promoción y puesta en marcha de esta jurisdicción tiene estrecha relación con el principio de pluralismo jurídico consagrado en nuestra Constitución política desde el artículo 1º. El debate parlamentario sirvió para establecer que, en este caso, el pluralismo jurídico es “entendido como la existencia de diversas prácticas comunitarias de justicia y de resolución de conflictos, articuladas con la producción cultural de determinados grupos sociales”. Resulta notable el esclarecimiento de la articulación entre la producción cultural que rige la vida cotidiana y las prácticas comunitarias de justicia, meollo del compromiso con el que se enfrentan permanentemente JJP en su cotidianeidad. Por medio de la sentencia de la Corte constitucional antes mencionada, en las consideraciones previas al fallo también se establece la diferencia entre los operadores judiciales de la jurisdicción ordinaria respecto de JJP, en el sentido de que su función primordial no debe ser solamente la descongestión de los despachos judiciales, 6 Módulo de Aprendizaje Autodirigido PRESENTACIÓN para Juezas/Jueces de paz y Reconsideración MEDIACIÓN INTERCULTURAL COMUNITARIA “sino principalmente (ser) facilitadores de procesos de aprendizaje comunitario, porque lo más importante de esta jurisdicción es la posibilidad que ella brinda para que las comunidades construyan en forma participativa unos ideales de lo justo, y desarrollen también en forma integrada y armónica habilidades de resolución pacífica de conflictos, a partir del interés que suscitan los problemas sociales cotidianos”. De estas consideraciones destacamos de las funciones de JJP estos cuatro aspectos principales:

Ser facilitadores de: Procesos de aprendizaje comunitario.

Que las comunidades construyan en forma participativa unos ideales de lo justo. Que las comunidades desarrollen en forma integrada y armónica habilidades de resolución pacífica de conflictos. La búsqueda de soluciones a partir de los problemas sociales cotidianos. 7 Módulo de Aprendizaje Autodirigido PRESENTACIÓN para Juezas/Jueces de paz y Reconsideración MEDIACIÓN INTERCULTURAL COMUNITARIA Desde el momento mismo de la presentación al Congreso de la República del proyecto de Ley por el cual se crearon los jueces y juezas de paz, por la Ministra de Justicia y del Derecho Almabeatriz Rengifo López y el Ministro de Hacienda y crédito público, José Antonio Ocampo Gaviria en agosto de 1997, encontramos que se hizo claridad sobre su papel estratégico en la construcción de la denominada paz positiva, es decir, “el reconocimiento de las múltiples fronteras que separan a la humanidad, que exigen una comprensión multidimensional de los distintos grados de integración y complacencia en el uso de la violencia”, respecto de la paz negativa que sería exclusivamente la ausencia del conflicto armado. ? paz negativa paz positiva JJP 8 Módulo de Aprendizaje Autodirigido PRESENTACIÓN para Juezas/Jueces de paz y Reconsideración MEDIACIÓN INTERCULTURAL COMUNITARIA Respecto a la noción de lo justo comunitario también encontramos un aporte interesante en ese documento cuando, respecto a las soluciones en equidad en la vida cotidiana de las comunidades, señala:

La equidad no es otra cosa que la concretización de lo justo abstracto, gracias a la cual se reconocen las diferencias negadas por la igualdad ante la ley. En una sociedad pluralista es un imperativo, por tanto, el respeto de las concepciones comunitarias, dado que en ellas los nuevos sentidos vienen dados por el contexto, esto es, por la comunidad de lenguaje. (p. 12) Lo importante de esta formulación tiene que ver con que abre las puertas a la atención de los proceso culturales de las comunidades, entendidos como las claves de la vida cotidiana, en términos de construcción del sentido compartido. Esto quiere decir que una comunidad es ante todo una comunidad de sentido en la que por medio del lenguaje lingüistico toma (español o castellano, inglés, francés, inga, nota wayuunaiki, etc.) y de los lenguajes no lingüisticos (gestual, esteticos, olfativos, etc), construimos permanentemente nuestra realidad. 9 Módulo de Aprendizaje Autodirigido PRESENTACIÓN para Juezas/Jueces de paz y Reconsideración MEDIACIÓN INTERCULTURAL COMUNITARIA NOCIONES JURÍDICAS En el Plan decenal 2017-2027 del sistema de justicia en Colombia quedaron contemplados los Métodos alternativos de solución de conflictos y la necesidad de que todos las instituciones que forman parte de este sistema contribuyan en su difusión. Entre estos métodos se identifican la mediación, la conciliación y el arbitraje. En lo que tiene que ver con el Ministerio de Justicia y del Derecho en febrero de 2020 se presentó la “Caja de

herramientas en métodos de resolución de conflictos”, que inicialmente están focalizados para ser aplicados en 30 municipios con Programas de desarrollo con enfoque territorial (PDET). Entre los métodos considerados en esa “caja de herramientas” encontramos cinco: conciliación en derecho, conciliación en equidad, mediación intercultural, mediación escolar y mediación comunitaria. Aquellos dedicados a la mediación se dirigen a la formación de integrantes de las respectivas comunidades. En el caso de JJP encontramos la necesidad de formación específica en métodos alternativos de resolución de conflictos que les permita una mejor comprensión de los procesos culturales subyacentes en sus respectivas comunidades y les permita avanzar en su solución. Por tal motivo, presentamos aquí los elementos basicos que permiten el desarrollo de competencias interculturales y la resolución de conflictos comunitarios, como una alternativa para la mediación que JJP llevan a cabo en la vida cotidiana de sus respectivas comunidades. 10 Módulo de Aprendizaje Autodirigido PRESENTACIÓN para Juezas/Jueces de paz y Reconsideración

MEDIACIÓN INTERCULTURAL COMUNITARIA

BIBLIOGRAFÍA ARISTÓTELES. Ética Nicomáquea, Madrid: Editorial Gredos, 1985, Libro V, 1137b p. 262-263.

COLOMBIA. CONGRESO DE LA REPÚBLICA.

Proyecto de Ley Nº 57 de 1997, por el cual se crean los jueces de paz y se reglamenta su organización y funcionamiento. Gaceta del Congreso. Senado y Cámara, Año VI Nº 346, 28

de agosto de 1997.

COLOMBIA. CORTE CONSTITUCIONAL. Sentencia

C-59 (1º, febrero, 2005) M.P. Clara Inés Vargas Hernández. [Consultado Noviembre 23 de 2020]. Disponible en https:// www.corteconstitucional.gov.co/relatoria/2005/C-059-05. htm#_ftnref3 11 Módulo de Aprendizaje Autodirigido PRESENTACIÓN para Juezas/Jueces de paz y Reconsideración

MEDIACIÓN INTERCULTURAL COMUNITARIA

BIBLIOTECA VIRTUAL PARA JUECES Y JUEZAS DE PAZ Haga click sobre el libro que va a consultar Tratamiento Derechos La Justicia de paz integral del Fundamentales en Colombia conflicto hththtEntre la norma Herramientas Habilidades jurídica y la jurídicas y psicocomunicativas norma social https://escuelasociales https://escuelajudicial.ramahttps://escuelajudicial.ramajudijudicial.ramaControl disciplinario para Manual de Competencias JJP competencias Interculturales https://www.ramajudicial.gov.co/ documents/2298212/16238849/ Circulos de narración Marco Conceptual CONTROL+DISCIPLINAhttps://www. https://www.diaRIO+JUECES+DE+- dialogointercullogointercultural. tural.co/assets/ co/assets/comPRESENTACIÓN UNIDAD 1 UNIDAD 2 UNIDAD 3 12 Módulo de Aprendizaje Autodirigido UNIDAD 1 para Juezas/Jueces de paz y Reconsideración

MEDIACIÓN INTERCULTURAL COMUNITARIA

NOCIONES BÁSICAS

UNIDAD 1

OBJETIVO GENERAL Establecer las nociones fundamentales en el área jurídica y en el área cultural que permitan identificar las bases de la mediación intercultural comunitaria OBJETIVOS ESPECIFICOS Identificar los principales principios jurídicos En esta relacionados con la unidad diversidad cultural aprenderá a: Identificar los principales principios culturales relacionados con la diversidad cultural Analizar la incidencia de estos principios en la vida Tiempo aprox. de estudio comunitaria 10 horas 13 Módulo de Aprendizaje Autodirigido UNIDAD 1 para Juezas/Jueces de paz y Reconsideración MEDIACIÓN INTERCULTURAL COMUNITARIA COMPETENCIAS ESPECÍFICAS Saber-Cognitiva: al finalizar esta unidad los/las discentes podrán identificar los principales principios constitucionales y culturales que orientan su actividad en la comunidad.

Ser: Al finalizar esta unidad los/las discentes podrán asumir como propios los valores que inspiran los derechos humanos y la diversidad cultural.

Hacer: Al finalizar esta unidad los/las discentes podrán incorporar a sus labores como JJP estos conocimientos y valores.

14 Módulo de Aprendizaje Autodirigido UNIDAD 1 para Juezas/Jueces de paz y Reconsideración

MEDIACIÓN INTERCULTURAL COMUNITARIA

MAPA CONCEPTUAL

UNIDAD 1

NOCIONES NOCIONES La comunidad Democracia participativa CULTURALES JURÍDICAS La cultura Enfoque diferencial Patrimonio Cultural Derechos humanos

NOCIONES

FUNDAMENTALES

Diversidad Cultural No discriminación Interculturalidad Justo comunitario Multiculturalismo Justicia restaurativa

Figura.2 Mapa conceptual. Unidad 1 Nociones básicas https://www.youtube.com/ video cápsula Haga watch?v=lPxnezqdOaY COMUNIDAD click 15 Módulo de Aprendizaje Autodirigido UNIDAD 1 para Juezas/Jueces de paz y Reconsideración MEDIACIÓN INTERCULTURAL COMUNITARIA PRINCIPIOS CULTURALES Inicialmente trataremos algunos principios culturales que deben ser esclarecidos antes de llegar a las siguientes unidades de este módulo. Estos principios se tratarán desde la doble perspectiva de la noción intuitiva que subyace al sentido común, complementado con aportes de la sistematización que encontramos en disciplinas como el Derecho y otras relacionadas con las Ciencias humanas y sociales. Se trata de un enriquecimiento mutuo que ha sido denominado como la “doble hermenéutica”, (Giddens, 1987) en la que saber común (doxa) y saberes científicos especializados (episteme) se nutren mutuamente a través del diálogo de saberes. LA COMUNIDAD Una de las nociones más enraizadas en la especie humana es la de comunidad. Esta hace referencia al carácter gregario de la vida humana, que comienza con la relación madre—hijo/hija para formar una microcomunidad. Esto quiere decir que la noción misma se origina en la gestación de cualquier ser humano, cuando reconocemos que poseemos algo en común. En este caso se trata en principio de la comunidad biológica (genética), para pasar de la vida extrauterina a la comunidad familiar y, de manera extensa, a la comunidad que habita un territorio

Tal vez es por ese origen biológico y por las implicaciones que tiene para la vida humana, que la noción de comunidad se extiende desde lo común que tiene la madre con su descendencia, hasta la totalidad de la comunidad 16 Módulo de Aprendizaje Autodirigido UNIDAD 1 para Juezas/Jueces de paz y Reconsideración

MEDIACIÓN INTERCULTURAL COMUNITARIA

(especie) humana. En esa extensión se mantiene la idea de comunidad como el espacio en el que compartimos lo que tenemos en común. Ese significado queda entonces tipificado y se convierte en una idea corriente. Pasa a formar parte del sentido común. Si a ese proceso cultural le sumamos las asociaciones de ideas de la comunidad con la de protección que proviene del seno materno, o la idea de calor de hogar con todas las implicaciones placenteras que esta tiene, tenemos que la noción de comunidad adquiere un significado profundo en la conciencia humana, es decir, se convierte en un arquetipo. La noción de comunidad también refiere la proximidad de las relaciones sociales. La vida cotidiana en un entorno comunitario nos indica que podemos tener un contacto probable con sus integrantes, a diferencia de lo que ocurre con la noción de Sociedad, en la que la extensión y complejidad de las comunidades que la conforman hace que las posibilidades de un contacto directo sean menos probables. Pensemos en la vida diaria de un municipio intermedio con varios barrios, alejados unos de otros, donde las probabilidades de tener una interacción frecuente entre habitantes posee una baja probabilidad. Sin embargo, todos/todas habitan el mismo municipio. Es por esta razón que se asume habitualmente que en la

comunidad podemos cooperar directamente para resolver los problemas que se presenten en la vida cotidiana. Ahora bien, esos problemas se inscriben en el marco del arquetipo o sentido profundo tipificado de esa noción en la que la tendencia primaria es a concebirla en términos de armonía, de aquello que tenemos en común. No obstante, la dinámica de las comunidades humanas en la época contemporánea va en la dirección de aumentar 17 Módulo de Aprendizaje Autodirigido UNIDAD 1 para Juezas/Jueces de paz y Reconsideración MEDIACIÓN INTERCULTURAL COMUNITARIA su complejidad por la vía de la diferenciación. Esto quiere decir que, aunque se mantienen rasgos comunes, el aumento de los contactos directos y de los flujos de información hace que la diferenciación de sus integrantes sea una tendencia cada vez más presente. Este proceso de diferenciación está acompañado de la formación de identidades cada vez más complejas en las que aparecen los elementos primarios de la identidad comunitaria, para coexistir con otros patrones de identificación que forman algo nuevo. Pensemos en lo que representa en la actualidad la diferenciación que se produce por grupos de edad al interior de una comunidad, para formar identidades diferenciadas entre jóvenes y adultos, entre padres e hijos/hijas. Esta se suma a las reivindicaciones que se pueden presentar actualmente de la identidad femenina para resistirse y cuestionar el patriarcalismo que distingue a una proporción muy grande de las relaciones hombres— mujeres en el mundo. Una de las mejores formas de comprender los procesos culturales de diferenciación al interior de una comunidad es acercarnos a la realidad de una isla, dado que allí se

puede apreciar una colectividad que está relativamente aislada y su vida cotidiana gira en la mayor parte en torno de sus habitantes. No obstante, aún en esos casos nos encontramos con variadas expresiones de la diversidad humana a través de sus manifestaciones culturales en la vida cotidiana. Estas manifestaciones tienen que ver de manera primaria con las formas de vida, con las tradiciones, las ideas, los ritos y también con las formas artísticas o estéticas que usamos en nuestra vida diaria, tales como el vestuario, o los objetos materiales de nuestro entorno. 18 Módulo de Aprendizaje Autodirigido UNIDAD 1 para Juezas/Jueces de paz y Reconsideración MEDIACIÓN INTERCULTURAL COMUNITARIA Santa Cruz del Islote - Estudio de caso 1Figura 3. Fotografías Santa Cruz del Islote es una isla artificial ubicada en el de Santa Cruz del Islote archipiélago de San Bernardo, cerca a Cartagena de Indias en el Mar Caribe. En una extensión de aproximadamente un kilometro cuadrado viven 780 personas, según el censo 2020 realizado por el Consejo comunitario de la isla por solicitud del Ministerio del Interior. El 65 % es menor de edad con una dinámica poblacional en la que la juventud se ve obligada a migrar al continente, especialmente a Cartagena para continuar estudios de educación básica secundaria y para buscar opciones laborales. La comunidad del Islote viene registrando en la última década la aparición de formas de identidad cultural en la juventud que vienen de esa migración temporal. Cuando regresan a la comunidad la integración comunitaria tradicional se ve confrontada con nuevos proyectos de vida que deben ser tomados en cuenta por el resto de la

comunidad. En este caso podemos observar que incluso en una pequeña comunidad se presentan cambios que traen consigo conflictos que deben ser atendidos para el crecimiento del grupo. 19 Módulo de Aprendizaje Autodirigido UNIDAD 1 para Juezas/Jueces de paz y Reconsideración MEDIACIÓN INTERCULTURAL COMUNITARIA El documental y las piezas gráficas que les proponemos les permitirán apreciar este fenómeno propio de la vida comunitaria “...en el islote hay pocas oportunidades de trabajo...” “...espero tener un futuro mejor...” “...yo aprendí muchas cosas fuera del islote...” Figura 4. Habitantes de Santa Cruz del Islote Lo que queremos dejar bien establecido es que, aunque la noción toma intuitiva que tenemos de comunidad nota es de armonía y cooperación, suelen presentarse conflictos que deben ser atendidos. 20 Módulo de Aprendizaje Autodirigido UNIDAD 1 para Juezas/Jueces de paz y Reconsideración MEDIACIÓN INTERCULTURAL COMUNITARIA Autoevaluación/Actividad propuesta Actividad No. 1 Comunidad Luego de una reflexión sobre los cambios culturales en su comunidad, identifique los que considere usted como principales factores que propiciaron esas transformaciones https://www.youClick aquí tubeS.acntao Crmuz d/elw Isloate tch?- v=aOVIDEPO DgOICUzM8EN9TALEqg recurso WEB 21 Módulo de Aprendizaje Autodirigido UNIDAD 1 para Juezas/Jueces de paz y Reconsideración

MEDIACIÓN INTERCULTURAL COMUNITARIA CULTURA En la vida cotidiana de las comunidades humanas se llevan a cabo los procesos sociales de interacción por medio de los cuales producimos y reproducimos los ámbitos de significado en que nos movemos y constituyen nuestra vida cotidiana. Esos procesos sociales implican la utilización de símbolos con los cuales expresamos y utilizamos los significados que nos sirven para comunicarnos. Los símbolos más evidentes son los lingüísticos, esto es, el uso de la lengua de la comunidad que nos p