ICBF - Guia para programas de aprendizaje y desarrollo familiar parte uno v1

ICBF ICBF Dirección de Dirección de Familias Familias y y Comunidades Comunidades Subdirección de Gestión Técnica de Familias y Comunidades Subdirección de Gestión Técnica de Familias y Comunidades

ENFOQUE

CONCEPTUAL

GUÍA PARA PROGRAMAS DE DESARROLLO FAMILIAR

Parte Uno DESARROLLO FAMILIAR A. ¿Cómo entendemos el Desarrollo Familiar?

B. Vínculos de Cuidado Mutuo: motor y objetivo del Desarrollo Familiar.

C. Las familias como protagonistas de su desarrollo.

D. Evaluar logros de Desarrollo

Familiar

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PARTE 1 - DESARROLLO FAMILIAR

GUIA PARA

PROGRAMAS DE

DESARROLLO FAMILIAR

Bogotá, D.C., Abril de 2015 2 Antes de imprimir este documento… piense en el medio ambiente! Cualquier copia impresa de este documento se considera como COPIA NO CONTROLADA.

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PARTE 1 - DESARROLLO FAMILIAR

Instituto Colombiano de Bienestar Familiar Directora General Cristina Plazas Michelsen Secretaria General Sandra Liliana Roya Blanco Director de Familias y Comunidades Pedro Quijano Samper Profesional Especializada encargada de las funciones de la Subdirección de Gestión Tecnica

para la Atención a la Familia y Comunidades Betty Bolivar Barajas Subdirectora de Operación de la Atención a la Familia y Comunidades Diana Mariela Sarmiento Zarate Equipo Técnico ICBF Este documento es de propiedad del Instituto Colombiano de Bienestar Familiar ICBF Está prohibida su modificación total o parcial. Se elaboró en desarrollo del Contrato 1083 del 2013 por David Rodríguez Vela. 3 Antes de imprimir este documento… piense en el medio ambiente! Cualquier copia impresa de este documento se considera como COPIA NO CONTROLADA.

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PARTE 1 - DESARROLLO FAMILIAR

GUÍA PARA PROGRAMAS DE DESARROLLO FAMILIAR CONTENIDO PARTES UNO, DOS Y TRES ¿Para qué una Guía para programas de Desarrollo Familiar? ¿A quién está dirigida esta Guía? ¿Cómo usar esta Guía? Parte Uno DESARROLLO FAMILIAR A. ¿Cómo entendemos el Desarrollo Familiar?

B. Vínculos de cuidado mutuo: motor y objetivo del Desarrollo Familiar

C. Las familias como protagonistas de su desarrollo

D. Evaluar logros de Desarrollo familiar

Parte Dos FACILITAR EL DESARROLLO FAMILIAR

A. El Desarrollo Familiar no se puede enseñar B. ¿Cómo Facilitar y no dificultar el desarrollo familiar?

I. Lograr Coherencia personal y Competencia profesional

II. Cocrear Escenarios generativos de Desarrollo familiar

C. Identificar Metodologías que dificultan o facilitan el desarrollo familiar

I. Instruccional

II. Participativa

III. Colaborativa

D. Dominar Herramientas para facilitar procesos de desarrollo familiar

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PARTE 1 - DESARROLLO FAMILIAR

I. Lúdicas

II. Artísticas

III. Corporales

IV. Dialógicas

Parte Tres RUTAS PARA FACILITAR EL DESARROLLO FAMILIAR

A. Encuentro Inicial de Familias y Educadores

B. Rutas que articulan intereses, capacidades y temas

C. Temas básicos

I. Concordia entre Géneros

II. Sexualidad placentera, responsable y sana

III. Cultivo digno de nuevas generaciones

IV. Hábitos saludables en familia

V. Ciudadanía en familia

D. Encuentro de Puente al futuro

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PARTE 1 - DESARROLLO FAMILIAR

GUÍA PARA PROGRAMAS DE DESARROLLO FAMILIAR

PARTE UNO ÍNDICE ¿Para qué una Guía para programas de Desarrollo Familiar? 7 ¿A quién está dirigida esta Guía? 7

¿Cómo usar esta Guía? 8

A. ¿Cómo entendemos el Desarrollo Familiar? 11

B. Vínculos de cuidado mutuo: objetivo y motor del Desarrollo Familiar 13

C. Las familias como protagonistas de su desarrollo 20

D. Evaluar logros de Desarrollo familiar 29

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PARTE 1 - DESARROLLO FAMILIAR

¿PARA QUÉ UNA GUÍA PARA PROGRAMAS DE

DESARROLLO FAMILIAR?

El servicio público de bienestar familiar – SPBF es responsabilidad del Sistema Nacional de Bienestar Familiar - SNBF que integra actores públicos y privados para la protección integral de los niños, niñas, adolescentes y familias liderados por el Instituto Colombiano de Bienestar Familiar. El desarrollo genera bienestar. Los programas de desarrollo familiar ejecutados por diversos actores del SNBF deben operar con un mismo sentido y propósito teniendo presente que las circunstancias cambiantes y los contextos diversos exigen de los mismos pertinencia, flexibilidad a los cambios y aprendizaje conjunto para la mejora continua de los actores y los programas. Esta guía existe para facilitar a los diversos actores del SNBF llegar a compartir el sentido y propósito en el diseño de programas educativos de Desarrollo Familiar, así como, la pertinencia, flexibilidad y aprendizaje conjunto en su ejecución.

¿A QUIÉN ESTÁ DIRIGIDA

ESTA GUÍA?

Esta guía está dirigida a socios estratégicos, operadores de servicios, agentes educativos y profesionales del ICBF comprometidos con el desarrollo familiar. Cada día en muchos países y escenarios se produce conocimiento sobre la familia, sus transformaciones y su desarrollo mientras el quehacer de las entidades e instituciones que ejecutan programas para fortalecer y apoyar a las familias no se nutre de éste a la misma velocidad. Por ello, es necesario que construyamos un proceso dialógico que se nutra 7 Antes de imprimir este documento… piense en el medio ambiente! Cualquier copia impresa de este documento se considera como COPIA NO CONTROLADA.

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PARTE 1 - DESARROLLO FAMILIAR del “estado del arte” del conocimiento sobre Familia, de las prácticas de cada actor y que tenga en cuenta los referentes éticos y legales del ICBF para desarrollar las metodologías pertinentes a cada dominio de interacción. La guía no está́ diseñada para las familias usuarias, beneficiarias o participantes, sino para quienes facilitan su desarrollo. Las familias participarán en actividades agradables y pertinentes a su realidad local; diseñadas y facilitadas por socios estratégicos, operadores de servicios y servidores públicos usando metodologías colaborativas de aprendizaje generativo. Las aplicaciones serán diferenciales en función de los grupos poblacionales, los territorios y los objetivos específicos del servicio o programa de desarrollo familiar que se implemente.

¿CÓMO USAR ESTA GUÍA?

1. Identificar conceptos nuevos y conocer su significado en el campo de saber pertinente.

A medida que una persona, grupo u organización tiene más experiencia en su campo de acción aprende a observar detalles (distinción perceptual) que otras personas ajenas a ese campo no logran observar. Para que las personas del mismo campo de acción compartan el por qué, para qué y el cómo (distinción conceptual) de sus observaciones, interpretaciones y acciones necesitan definir esos detalles con palabras que tengan para ellos un significado preciso (distinción lingüística) de tal forma que logren coordinarse para mejorar lo que hacen. Si todo lo nuevo se pudiera expresar en las mismas palabras que lo conocido no estaríamos hablando de lo nuevo.

2. Comprender por qué este saber es pertinente a su quehacer. Palabras como Cuidado, Vínculo, Género, Auto-regulación, Placer, Salud, Ciudadanía, para dar unos pocos ejemplos, tienen un significado preciso en el campo de saber de la Biología, la Etnología, la Neonatología, la Sociología o la Psicología. Igual ocurre con expresiones como

Aprendizaje Familiar, Aprendizaje Generativo, Metodología Colaborativa y 8 Antes de imprimir este documento… piense en el medio ambiente! Cualquier copia impresa de este documento se considera como COPIA NO CONTROLADA.

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PARTE 1 - DESARROLLO FAMILIAR Conversaciones Generativas que proceden del campo de la Lingüística, Epistemología y Pedagogía que son saberes pertinentes al Desarrollo humano y familiar. ¿Qué

consecuencias tiene para el quehacer institucional y para la interacción con otros actores ignorar los nuevos saberes?

3. Concertar significados con los compañeros de procesos. Un discurso propio en el campo del Desarrollo Familiar obedece a una comprensión conjunta actualizada. Tener conversaciones generativas1 sobre las nuevas comprensiones crea un sentido compartido y permite hacer mejoras en la calidad de los procesos y del ambiente de trabajo.

4. Elaborar aplicaciones para que el desarrollo conceptual se convierta en desarrollo metodológico y tenga beneficios prácticos. Los destinatarios de esta guía generarán aplicaciones territoriales de desarrollo familiar diferenciales en función del contexto y características de las poblaciones con quienes trabaja y así, aportará el conocimiento que sólo surge al aplicar lo que ha creído comprender. Verificar los resultados de nuestras acciones basadas en la información recibida es lo que posibilita que produzcamos conocimiento. 1 Según Robert J Marshak. Las conversaciones generativas incluyen la escucha profunda y el habla transformativa.

Tienen el potencial de construir y reforzar significados y, por consiguiente, percepciones y posibilidades (Anderson, 1995, Schön 1993). 9 Antes de imprimir este documento… piense en el medio ambiente! Cualquier copia impresa de este documento se considera como COPIA NO CONTROLADA.

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PARTE 1 - DESARROLLO FAMILIAR 36

Parte uno DESARROLLO FAMILIAR A. ¿Cómo entendemos el Desarrollo Familiar?

B. Vínculos de cuidado mutuo: objetivo y motor del Desarrollo Familiar

C. Las familias como protagonistas de su desarrollo

D. Evaluar logros de Desarrollo familiar

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PARTE 1 - DESARROLLO FAMILIAR 36

A. ¿Cómo entendemos el Desarrollo familiar?

Cada familia es singular. La familia “en un sentido amplio” es definida por la Corte Constitucional de Colombia en la Sentencia C-271 de 2003 como “aquella comunidad de personas emparentadas entre sí por vínculos naturales o jurídicos, que funda su existencia en el amor, el respeto y la solidaridad, y que se caracteriza por la unidad de vida o de destino que liga íntimamente a sus integrantes más próximos”. La interacción de los integrantes de cada familia humana entre sí y con su entorno genera su debilidad o su fortaleza, su infelicidad o su felicidad. Entendemos que hay desarrollo familiar si la familia aprende de su experiencia y así aumenta su capacidad de cooperar interna y externamente, y por el contrario, no hay desarrollo si la familia no aprende de su experiencia y no crece en su capacidad de cooperar internamente e interactuar sinérgicamente con la sociedad. Por lo tanto denominamos Desarrollo Familiar al aumento de la capacidad de las familias para reconocerse como un nosotros, aprender de su experiencia y modificar sus modos de relación y representación de sí mismas de tal forma que generan mayor cooperación entre

sí y con la sociedad. Tres subprocesos constituyen el proceso de autodesarrollo familiar:  Observar sus interacciones e interpretaciones,  Aprender de sus observaciones y  Transformar sus formas de interacción e interpretación basados en sus autoobservaciones y aprendizajes. Sin autoobservación no pueden las familias aprender de su experiencia y sin aprendizaje consciente sobre su forma de relacionarse no pueden decidir y cocrear vínculos de cuidado mutuo. 11 Antes de imprimir este documento… piense en el medio ambiente! Cualquier copia impresa de este documento se considera como COPIA NO CONTROLADA.

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PARTE 1 - DESARROLLO FAMILIAR 36

Los vínculos de cuidado mutuo en familia expresan un nivel de relaciones que permite aprender colaborativamente, crecer como personas y como familia y contribuir creativamente a la sociedad. Son los vínculos de cuidado mutuo lo que hace la fortaleza de las familias y lo que constituye el microcontexto humano más significativo para crecer como personas. El ICBF propone Cultivar vínculos de cuidado Mutuo a partir de las siguientes situaciones críticas para las familias en Colombia hoy:

1. Relaciones entre géneros.

2. Disfrute de la Sexualidad y Derechos sexuales y reproductivos

3. Crianza de hijos e hijas

4. Hábitos de vida sana en familia

5. Ciudadanía en familia.

Las diferencias de género, generaciones, orientación sexual, identidad sexual, hábitos, creencias, orientación política, estilos de crianza y otras que puedan existir o surgir entre

los integrantes de la familia pueden ser aprovechadas para aprender y desarrollarse como familia si existen vínculos de cuidado mutuo. Todos los asuntos de interés para la familia y para cada uno de sus integrantes, así como todas las actividades con la familia o con algunos de sus integrantes pueden ser aprovechadas para cultivar sus vínculos de cuidado mutuo. Todas las situaciones, todos los medios y todos los temas pueden ser aprovechados para cultivar vínculos de cuidado mutuo en la familia. 12 Antes de imprimir este documento… piense en el medio ambiente! Cualquier copia impresa de este documento se considera como COPIA NO CONTROLADA.

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PARTE 1 - DESARROLLO FAMILIAR 36

B. Vínculos de Cuidado Mutuo: objetivo y motor del Desarrollo Familiar La salud y felicidad de una persona se nutre en gran medida de la red de vínculos que tenga.

Cuando una persona tiene a quien acudir para confiarle lo que siente y piensa, y es escuchada y acompañada con interés en lo que le está ocurriendo, aumenta su capacidad de afrontar los retos. A su vez, cuando una persona es elegida para confiarle algo delicado aumenta su valía ante los otros y ante sí misma. La capacidad de desarrollo de una familia depende de la calidad de los vínculos entre sus integrantes. A su vez el cultivo de vínculos de cuidado mutuo es el objetivo superior del desarrollo familiar porque de estos depende su felicidad. En las relaciones de parentesco no siempre se construyen vínculos afectivos, ni de cuidado

mutuo sino que muchas veces hay discordia que lleva a actos de violencia y abusos peores que los que ocurren entre personas que no tienen relación de parentesco. En las relaciones de parentesco muchas veces hay frialdad, indiferencia, negligencia y descuido en vez de calidez, conocimiento, aprecio, afecto y cuidado mutuo. Entendemos que existe un vínculo afectivo entre dos o más personas cuando éstas 1. se reconocen como un “nosotros”, 2. reconocen que el afecto que se expresan mutuamente es importante, 3. la frecuencia de encuentros crea un ritmo en su vida cotidiana, 4. la relación dura lo suficiente para dejar huella y 5. obtienen beneficios al compartir. En todos los vínculos afectivos se da la experiencia de sentirse unidos, de disfrutar la compañía del otro y de sentir alegría con el bienestar del otro. Los vínculos afectivos entrañables se construyen en la compañía física y en la complicidad o cooperación para lograr un bien común. 13 Antes de imprimir este documento… piense en el medio ambiente! Cualquier copia impresa de este documento se considera como COPIA NO CONTROLADA.

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PARTE 1 - DESARROLLO FAMILIAR 36

Querer al otro y querer lo mejor para el otro no hace que sepamos automáticamente qué es lo mejor para el otro ni que hagamos lo mejor para el otro. Querer lo mejor para el otro impulsa a saber y poder hacer lo mejor para el otro. Por lo tanto los vínculos afectivos se

vuelven vínculos de cuidado cuando además del afecto hay una acción de cuidado tan efectiva como sea la comprensión de la situación del otro. La palabra inglesa “Care” cuya mejor versión en lengua castellana es la palabra Cuidado tiene una historia cargada con el significado de la acción y no sólo del sentimiento afectivo2. Cuidado se refiere a una acción precedida de una comprensión del otro y de la relación, por lo tanto el vínculo de cuidado incluye y va más allá del vínculo afectivo y de los buenos sentimientos o buenas intenciones hacia el otro. El campo del Cuidado se refiere a la acción y los resultados de la acción de cuidado del otro. Este campo inició en la Etica y ha trascendido a la Psicología, al Trabajo social, la Sociología, al Derecho, a la Política y a la Economía por referirse a la acción y a la interacción de cuidado del otro en el hogar y al cuidado profesional e institucional del otro, es decir, por estar referida a la producción de la sociedad misma y a su reproducción material. La Etica del Cuidado enunciada inicialmente por Carol Guilligan3 no responde a preguntas abstractas como “¿Qué es lo justo?” sino a la pregunta concreta, situacional y personal “¿Cómo apoyar a esta persona que sufre y me importa?” Por lo tanto no es una ética impersonal sino una ética concreta que implica el conocimiento de la situación y contexto del otro como persona concreta. No es una ética que parte del razonamiento abstracto y concluye en opciones abstractas sino que parte de la sensibilidad4 frente a la situación del otro y concluye en acciones que mejoran realmente su situación. En ese sentido, la emoción y la empatía propias del vínculo afectivo motivan el querer saber cómo apoyar al otro

efectivamente. 2 “El trabajo y la ética del cuidado”. Arango, Luz Gabriela y Molinier, Pascale. compiladoras. 3 “In a different voice”. Carol Guilligan. 1982. Traducido “La moral y la teoría. Psicología del desarrollo femenino” 1986. 4 “La educación moral. Propuesta alternativa para la educación del carácter”. Nel Noddings. 2009. 14 Antes de imprimir este documento… piense en el medio ambiente! Cualquier copia impresa de este documento se considera como COPIA NO CONTROLADA.

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Versión 1

PARTE 1 - DESARROLLO FAMILIAR 36

La Economía del Cuidado inicialmente se refería al costo del trabajo de cuidado de los niños, los ancianos y los enfermos, luego al costo del trabajo doméstico en los hogares, en ambos casos a un trabajo invisibilizado, menospreciado, no remunerado y que atávicamente ha estado asignado a las mujeres. La economía del cuidado evalúa los costos, los resultados e impactos de la acción de cuidado. La medición de los resultados e impactos es reveladora de las relaciones de poder invisibilizadas por un modelo económico que sólo mide la producción de bienes y servicios, que remunera este trabajo productivo pero omite reconocer que para que este trabajo de producción de bienes oficialmente reconocidos se pueda realizar, debe existir un trabajo de cuidado, cuyos resultados son tan efectivos que sin ellos sería imposible la producción oficial. En esta medida los efectos del cuidado no

pueden ser sino positivos por definición. Este aspecto nos hace preguntarnos, por ejemplo ¿Cómo medimos los efectos de los vínculos de cuidado en la salud familiar?, ¿Qué costos personales, familiares y sociales se evitan si se fortalecen los vínculos de cuidado en las familias? En la medida que el campo del Cuidado se refiere a la acción y la interacción que parte de la comprensión del otro y de la situación del otro, es decir, que va más allá de las intenciones o los sentimientos distinguimos los vínculos afectivos de los vínculos de cuidado en que la acción de cuidado parte de comprender el sentir del otro, la perspectiva del otro, la situación del otro y no se limita a acciones impulsadas por el afecto al otro pero realizadas desde la perspectiva propia, sin consideración del otro sino que son acciones evaluables por los resultados en quien las recibe. Sabemos que dentro de relaciones afectivas se producen malos tratos y daños al otro justificados desde la perspectiva propia y que ignoran o desvalorizan la perspectiva del otro. “Porque te quiero te aporrio” o “Te castigo por tu propio bien” son justificaciones típicas de quien no tiene consideración de las capacidades del otro para autogobernarse ni de la perspectiva del otro para asumir tal proceso, sino que actúa movido sólo por su propia perspectiva y sentimientos hacia el otro desde su propia historia en la que generalmente fue objeto de similares malos tratos. Tales relaciones creadoras de confusión y maltrato son el objeto de estudio e intervención de diversos enfoques terapeúticos. 15 Antes de imprimir este documento… piense en el medio ambiente! Cualquier copia impresa de este documento se considera como COPIA NO CONTROLADA.

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Versión 1 PARTE 1 - DESARROLLO FAMILIAR 36 ¿Qué condiciones se requieren para pasar de vínculo de afecto a vínculo de cuidado? El autocuidado, la consideración del otro y la consideración de la relación con el otro. El autocuidado es sostenible y socialmente responsable mientras que descuidarse para cuidar del otro no es sostenible ni socialmente responsable. El autocuidado es la acción efectiva de cuidado de sí que resulta del auto-aprecio. Si no descubro mis limitaciones y mis capacidades tanto conocidas por otros como las que son ocultas hasta para mí mismo, no me conozco realmente. Si no me re-conozco en proceso no me puedo apreciar y si no me aprecio no tengo voluntad para cuidarme. En la infancia aprendimos a conocernos, apreciarnos y cuidarnos según la manera como nos apreciaban y cuidaban. A lo largo de la vida podemos seguir cuidándonos superando las propias limitaciones, cultivando cualidades esenciales como discernimiento, voluntad y responsabilidad y los talentos sociales, intelectuales, corporales y/o artísticos. El cuidado de la otra persona es auténtico cuando parte del auto-cuidado. Cuidar del otro no implica descuidarse a sí mismo. Disfrutar al cuidar del otro es la prueba de querer cuidarlo. Saber cuidar del otro resulta de comprender al otro, de poder sentir el sentir del otro, condolerse con su dolor y alegrarse con su crecimiento. Poder cuidar al otro requiere querer hacerlo y saber hacerlo. Para querer, saber y poder cuidar del otro se necesita el

autocuidado. La consideración del otro es la segunda condición para pasar del vínculo afectivo al vínculo de cuidado. Considerar al otro empieza por “ponerse en sus zapatos”, mirar con sus lentes, comprenderle sin tener que entenderle. Entender al otro es tener una explicación de su conductas y puede haber tantas explicaciones como personas y momentos de las personas. Mientras que comprender al otro es sentir lo que el otro siente y considerar este sentir a la hora de decidir cómo ayudarle. Sentir al otro no es sólo sentir sus dolores, sus limitaciones internas, sus ocultaciones, sino sus talentos, cualidades, aspiraciones, logros y recursos. Quien sólo es sensible a las necesidades del otro pero no a sus capacidades y potenciales termina invalidándolo porque no le deja usar ni desarrollar sus recursos y terminará en una relación de afecto con dependencia, o de afecto con maltrato, pero no en una relación de 16 Antes de imprimir este documento… piense en el medio ambiente! Cualquier copia impresa de este documento se considera como COPIA NO CONTROLADA.

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Versión 1 PARTE 1 - DESARROLLO FAMILIAR 36 cuidado. Esto nos deja ver que la relación de cuidado es efectiva si conduce al autocuidado del otro. Considerar o tener en consideración al otro implica también comprender la relación que se establece entre cuidador y cuidado. Considerar la relación lleva generalmente a la prudencia y a la mesura en la acción de cuidar. Al considerar, en tercer lugar, la relación entre quien cuida y quien es cuidado sin crear

dependencia ni codependencia sino desarrollo y que incluya el autocuidado de quien cuida y quien es cuidado no podemos sino pensar en la necesaria reciprocidad en tal relación como condición de sinergia y desarrollo. La reciprocidad no significa simetría en el cuidado sino diferencia resultante de la diferencia en la capacidad de cuidar. La reciprocidad o mutualidad tiene que ver con la acción correspondiente a la intención de cuidado. Esto nos deja ver que la relación de cuidado es efectiva si lleva no sólo al autocuidado de cada uno de quienes la integran sino al cuidado mutuo. Por ello consideramos el cuidado mutuo y no sólo el cuidado unidireccional como la característica que distingue a los vínculos de las familias que se desarrollan. Plantear que los vínculos propuestos son de cuidado mutuo entre todos los integrantes de la familia y no sólo de cuidado unidireccional puede sorprender a quienes piensan que el cuidado sólo lo brindan los adultos y que los niños y bebés son exclusivamente receptores de cuidado. En un organismo vivo como la familia todos los integrantes dan y reciben. ¿Cuánto? El dinamismo familiar implica que cada uno dé y reciba según su capacidad y lugar. Un ejemplo de cuidado mutuo con un bebé es el caso de la madre que cuando amamanta siente cómo el bebé la cuida cuando éste la mira embelesado mientras mama acoplado a un ritmo con ella, a la vez que ella se acopla a un ritmo común. Ambos se cuidan. Recibir los cuidados de hijas e hijos cuando demuestran interés por el bienestar de los mayores, aún cuando no puedan aportar física ni monetariamente es una forma de valorar lo que ellos dan. Brindar al otro la oportunidad de dar, recibiendo lo que el otro da, amplía

el ciclo de dar y recibir del conjunto. Recibir el cuidado que los hijos ofrecen valora su aporte y les hace parte real y efectiva del crecimiento mutuo. Si una persona da y no recibe, 17 Antes de imprimir este documento… piense en el medio ambiente! Cualquier copia impresa de este documento se considera como COPIA NO CONTROLADA.

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Versión 1 PARTE 1 - DESARROLLO FAMILIAR 36 termina por dar de mala gana, dar sin querer, lo que devalúa su aporte u ofrenda. Si una persona recibe y no da, termina por no recibir de buena gana, como si los otros tuvieran la obligación de dar y esto le lleva a no conocer la dicha de dar, ni conocer todo lo que puede dar. Los Vínculos de Cuidado Mutuo en familia resultan del interés activo y recíproco por el bienestar de los otros que experimenta cada integrante. Los vínculos de cuidado mutuo en familia se mantienen en el intercambio del dar y recibir, en el diálogo en el que se dice la verdad de lo que se siente y piensa, en la compañía del otro, en la caricia respetuosa y en el juego. ¿Qué dificulta la cocreación de vínculos de cuidado mutuo? Lo que dificulta la cocreación de vínculos de cuidado mutuo son, fundamentalmente, dos vivencias bastante arraigadas: la primera es sentirse dueño del otro que lleva a quitarle la responsabilidad por sí mismo y la segunda es creer que querer el bienestar del otro, es lo

mismo que saber lo que el otro necesita y estar en capacidad de apoyarle a que se desarrolle. Sentirse dueño de la pareja lleva a controlarla, chantajearla o maltratarla en diversas formas creyéndose con derecho a hacerlo por buenos motivos, excusas o justificaciones. Estas formas de maltrato no crean vínculos de cuidado sino de hostilidad encubierta o de agresión abierta. Cultivar el Vínculo de cuidado mutuo entre la pareja superando interacciones de dominación y sumisión - evidentes en los oficios de la casa, el descanso, la economía familiar, el estudio y el desarrollo profesional, la sexualidad, la expresión de afectoes indispensable para que puedan reconocerse como personas con opción de cultivarse integralmente. Sentirse dueños de hijas e hijos lleva a moldearlos o a descuidarlos y hasta abandonarlos física, emocional y mentalmente. Muchos adultos no reconocen que se sienten dueños de hijas e hijos a pesar de que dicen que “los hijos son prestados”, pero actúan como dueños en tanto deciden por ellos y les quitan la posibilidad de asumir responsabilidad por ellos mismos en la medida que no les tratan como sujetos corresponsables, es decir, no les dejan 18 Antes de imprimir este documento… piense en el medio ambiente! Cualquier copia impresa de este documento se considera como COPIA NO CONTROLADA.

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Versión 1 PARTE 1 - DESARROLLO FAMILIAR 36 discernir ni asumir y sólo les obligan a actuar de la forma que los adultos deciden. Esta forma

de relación no construye vínculos de cuidado sino frialdad, tristeza, temor y culpa que generalmente van mezclados con gratitud y afecto. Cultivar el Vínculo materno y paterno de cuidado incondicional es indispensable para liberar a los padres de la obligación de moldearles y para pe