TSDJ CTG-70001312100420160003000-(31-10-2018)

TRIBUNAL SUPERIOR DE CARTAGENA

MAGISTRADO: ANA ESTHER SULBARÁN MARTINEZ

RADICACION: 70001312100420160003000

FECHA PROVIDENCIA: 31/10/2018

HECHOS: La demanda se fundamenta en los siguientes hechos que se resumen así: 3.1. Que los hechos expuestos por los solicitantes configuran una situación colectiva enmarcada en el contexto de violencia de lo que se ha llamado zona bananera histórica, se desarrollan específicamente, para el caso concreto, en el corregimiento de Tierra Nueva - municipio Pueblo Viejo y en el corregimiento de Orihueca - municipio Zona Bananera, en el departamento del Magdalena. 3.2. Que desde el año de 1995 numerosos campesinos sin tierra del corregimiento de Orihueca, en el departamento del Magdalena, que se dedicaban a la cría y venta de animales y al corte de banano en las fincas de la región, cansados de la vida de obreros jornaleros de l banano que han debido sobrellevar durante generaciones y ante la crítica situación del banano que llevó a muchos al desempleo, vieron en la ley 160 de 1994 una oportunidad de adquirir un predio rural que les permitiera una explotación económica viable para su sustento. 3.3. Que algunos de ellos pertenecían a la ANUC - Asociación Nacional de Usuarios Campesinos, quienes en las reuniones organizadas y apoyadas por el INCORA, Corpamag, Umata, entre otras entidades, orientadas por los parámetros de la refor ma agraria, fueron incentivados a constituir en su localidad una organización campesina que propendía

Corpamag, Umata, entre otras entidades, orientadas por los parámetros de la refor ma agraria, fueron incentivados a constituir en su localidad una organización campesina que propendía por la titulación de tierras. 3.4. Que para aquellos momentos era frecuente en la zona rural la colonización de predios baldíos y la posesión de tierras improductivas, abandonadas o incultas, que luego eran parceladas y adjudicadas; que así mismo, fueron varios los terratenientes que en un momento de crisis vieron un buen negocio en la venta al INCORA o "incorización" como le llamaban a este proceso de vent a, parcelación y adjudicación a campesinos, ya tanto de los terrenos baldíos como de los privados. 3.5. Que los obreros rurales de Orihueca y de otros corregimientos bananeros de Ciénaga, se reunieron inicialmente en casa de una de las solicitantes, luego cuando fueron muchos, se reunieron en la gallera del pueblo, allí recibían a funcionarios, dirigentes de la ANUC y a líderes naturales que participaban de sus reuniones. 3.6. En particular, tienen presente a Carlos Pérez quien les ofreció la posibilidad de hacer parte de su organización registrada como "Asociación Mixta de Campesinos obreros de La Victoria" ASOMVIC, llamada así por la primera finca bananera que este líder intentó "incorizar", de la mano de un grupo de campesinos de Ciénaga. 3.7. Que para el mes de enero del año de 1 997, estaba todo listo para el ingreso por parte de los campesinos a las tierras objeto de la presente solicitud. Que para tal efecto, organizaron su entrada, los grupos de trabajo, como iba a ser el tema de l a alimentación, el carro que los iba a llevar, entre otros asuntos. Que los hombres

solicitud. Que para tal efecto, organizaron su entrada, los grupos de trabajo, como iba a ser el tema de l a alimentación, el carro que los iba a llevar, entre otros asuntos. Que los hombres decidieron ir primero, en ese momento eran pocas mujeres. Que instalaron primero un campamento grande en Cantagallar, de allí se iban expandiendo al resto de las fincas. 3.8. Que a la llegada solo encontraron monte o "montañas" como lo llama la comunidad. Que también se encontraron animales salvajes, culebras, plagas, mosquitos y demás. Que tenían que quemar cachos de ganado o basuras, para espantar las culebras. Que constru yeron ranchos, los cuales estaban muy expuestos, dado que no tenían paredes, algunos tenían una polisombra, para que cumpliera tal función. 3.9. Que dormían en trojas, que hacían de madera de los árboles que iban tumbando, que consiguieron plásticos y carp as, con los cuales iban tapando los techos de los ranchos. Que Luego se fueron dispersando y construyendo másranchos. Que cada uno tuvo su rancho, pero las actividades seguían siendo en conjunto. 3.10. Que las personas que lideraban el grupo se encargaba n de hacer las gestiones con el lncora, el cual, según aducen los campesinos, fue varias veces a medir los predios. 3.11. Que la comunidad se mantenía organizada, haciendo reuniones, las cuales dicen que por lo general realizaban en la gallera de Tierra Nu eva. Que allí, se hablaba de como avanzaba el proceso. También se hacían actividades para recoger fondos para la compra de más herramientas de

realizaban en la gallera de Tierra Nu eva. Que allí, se hablaba de como avanzaba el proceso. También se hacían actividades para recoger fondos para la compra de más herramientas de trabajo, palas, machetes, hasta motosierras se compraron. Ya un poco más organizados en sus "pedazos", fueron com prando animales, se tenían, gallinas, puercos, pavos, patos, vacas, chivos, cameros, perros de casa. Se cazaba en las tierras, había muchos animales de monte, conejos, armadillos, ponche, venados, iguanas entre otros. 3.12. Que a partir de un primer refugio en Cantagallar, se fueron expandiendo hacia los demás predios, que una de las razones que tuvieron los solicitantes para agilizar dicha expansión desde Cantagallar fue la inundación que les arrasó los primeros cultivos en ese mismo año 1997. 3.13. Que la finca Ceibones fue ocupada posterior a la finca Cantagallar. Luego del avance de la "limpia" y el desmonte de las tierras, varias familias de la Asociación, se quedaron en esta zona. Un aproximado de 1 8 familias, se distribuyeron la finca con promedio de 2 a 4 hectáreas y con unas zonas colectivas también para el trabajo asociativo. 3.14. Que del total de hectáreas de la finca Los Ceibones, las familias solo ocuparon una parte del predio, porque, así como Cantagallar, Ceibones también tenía una parte que se inundaba, que en los pequeños lotes, se sembraba pan coger y se tenían animales para la cría como cerdos, gallina, patos y ganadería a pequeña escala o a la

también tenía una parte que se inundaba, que en los pequeños lotes, se sembraba pan coger y se tenían animales para la cría como cerdos, gallina, patos y ganadería a pequeña escala o a la media. Que a su vez, establecieron zonas colectivas donde sembraron arroz y maíz 3.15. Que con la entrada en el predio en enero de 1 997, comienzan a enterarse sobre la presencia del Ejército de Liberación Nacional ELN y de las Autodefensas Unidas de Colombia en los municipios de Pueblo Viejo y lo que hoy es el municipio de Zo na Bananera, quienes con frecuencia realizaban incursiones y operativos bélicos en la zona. 3.16. Que en ese mismo año, en 1 998 David Viloria se reúne con los campesinos del Chimborazo, en ese momento David Viloria generaba confianza en el sector campesino porque había acompa ñado ya varios procesos en otros lugares de la región. Se realizó una reunión en la gallera de Tierra Nueva, allí David Viloria les habló de un proyecto para cultivar maíz híbrido y les propone hacer una cooperativa de maíz, les dijo que con el maíz el INC ORA vería que ellos estaban trabajando la tierra, que ya la habían civilizado y que con eso les adjudicaban más rápido. 3.17. Que todo el año 1 998 estuvieron preparando la tierra donde sembrarían el maíz, la cual decidieron que sería en la parte más alta del predio El Chimborazo, pues así lo protegerían de las inundaciones, que siguieron con su proyecto de maíz, trabajando la tierra, reuniéndose cada

sería en la parte más alta del predio El Chimborazo, pues así lo protegerían de las inundaciones, que siguieron con su proyecto de maíz, trabajando la tierra, reuniéndose cada tanto, aun con la presencia de los paramilitares en el territorio, que al principio los trataban bien, no e ran groseros, que pedían el favor, no se metían en las casas. Con las lluvias de octubre y noviembre empezaron a sembrar el maíz, el cual empezaría a ser recolectado entre cuatro y cinco meses después. 3.18. Que muchas familias se fueron para el Chimborazo , pues era donde estaba el proyecto del maíz, ubicaron sus casas alrededor del cultivo colectivo para protegerlo y a la orilla del caño La Doncella, para facilitarse el acceso al agua, se habían llevado a los niños y los habían matriculado en la escuela de Tierra Nueva. Para marzo de 1999 empezó a producir el maíz, pero también la actitud de los paramilitares fue cambiando, su presencia fue más frecuente. Las AUC tenían los campamentos muy cerca de Tierra Nueva controlando la ruta de entrada y salida donde tenían retenes, por esa ruta debían pasar con los sacos de maíz producido en El Chimborazo, teniendo con ellos permiso libre para pasar, de cierta forma se sentían protegidos por los paramilitares. 3.19. Que los integrantes de las AUC incursionaban en los ranchos de los miembros de la asociación, hurtaban la comida de las ollas, hacían matar y preparar para ellos los animales que los campesinos tenían, los obligaban a lavarles botas e indumentaria, que venían manchadas de sangre de crímenes y asesinatos que cometían en

preparar para ellos los animales que los campesinos tenían, los obligaban a lavarles botas e indumentaria, que venían manchadas de sangre de crímenes y asesinatos que cometían en otras fincas, así como también los forzaban a que les quitaran las sanguijuelas que se les pegaban en el cuerpo por el tránsito en las ciénagas o caños. 3.20. Que para el año 2000, las cosas no mejoraron ni para los hombres ni mucho menos para las mujeres que habitaban lospredios del Chimborazo, Cantagallar, Nigrinis y Ceibones. Los abusos contra las mujeres se fueron intensificando, las agresiones eran cada vez más fuertes, que pareciera que se hubiesen ensañado con la comunidad, con sus mujeres, que a pesar de todo, permanecían en las tierras. La orden de los paramilitares había sido expresa, no podía salir nadie de allí. 3.21. Que en febrero del año 2000, luego de la masacre cometida contra 14 pescadores del corregimiento Bocas de Cataca, vecino a los predios, se desplaza toda la familia del Manuel de Jesús Charris Perea a Soplador. Los paramilitares comenzaron a buscarlos, preguntaban mucho por ellos. El 12 de Julio de ese mismo año, incursionan en Soplador, en la cas a donde estaba viviendo la familia, asesinaron a Manuel de Jesús Charris Perea, al hijo mayor de la familia, el enfermero Redulfo Miguel Acuña Sandoval, y cometen graves actos de violencia sexual contra las mujeres, una niña y un niño de esta familia. 3.22. Que en ese contexto, el grupo criminal

Redulfo Miguel Acuña Sandoval, y cometen graves actos de violencia sexual contra las mujeres, una niña y un niño de esta familia. 3.22. Que en ese contexto, el grupo criminal persiguió y cometió crímenes contra quienes intentaban huir. Que después del asesinato de Humberto Meriño, se metieron donde Segundo Cueto, entraron a su casa en Orihueca, ya él había pasado a la señora y los hijos al pueblo, lo fueron buscando. Que fueron muchos los episodios de agresión y humillación que sufrieron a partir de mediados de 1 999, en los cuales tanto hombres como mujeres fueron expuestos públicamente mientras los paramilitares cometían actos violentos contra ellos. Que muchos de los casos están referidos a graves agresiones sexuales tanto contra mujeres como hombres que quedaron marcados en la memoria de todos.