UNIVERSIDAD JAVERIANA - La clonación humana. Cuestiones éticas. 2009

Revista Selecciones de Bioética, N° 15. ISSN 1657-8856

© PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA

Instituto de Bioética-Cenalbe, Bogotá, D.C., Colombia, 2009 JOAQUÍN SÁNCHEZ GARCÍA, S.J.

RECTOR

VICENTE DURÁN CASAS, S.J.

15 VICERRECTOR ACADÉMICO

GILBERTO CELY GALINDO, S.J.

DIRECTOR DEL INSTITUTO DE BIOÉTICA

ALFONSO LLANO ESCOBAR, S.J.

DIRECTOR DE CENALBE Y DE LA REVISTA

SELECCIONES DE BIOÉTICA

MARGARITA MARÍA SÁNCHEZ MORALES

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PINTO, JAIME ESCOBAR TRIANA, ALFONSO FLÓREZ FLÓREZ,

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NELLY GARZÓN ALARCÓN, EMILSSEN GONZÁLEZ DE CANCINO,

FRANCISCO GONZÁLEZ LADRÓN DE GUEVARA, HERNANDO

GUTIÉRREZ PRIETO, GUILLERMO HOYOS VÁSQUEZ, HORACIO

MARTÍNEZ HERRERA, JAIRO MEJÍA PORRAS, OSCAR MEJÍA QUINTANA, JUAN MENDOZA VEGA, VIRGILIO NIÑO CRUZ, LAS OPINIONES EXPRESADAS EN ESTA REVISTA SON GLORIA INÉS PRIETO DE ROMANO, FERNANDO SÁNCHEZ

DE EXCLUSIVA RESPONSABILIDAD DE LOS AUTORES. TORRES, ÁNGELA UMAÑA MUÑOZ, EMILIO YUNIS TURBAY.

EL OBJETO DE NUESTRA REVISTA ES LA PUBLICACIÓN DE COMITÉ EDITORIAL

ARTÍCU IL NO TS E RS NE AL CE IC OC NI AO LN EA SD O QS

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AE ALFONSO LLANO ESCOBAR, S. J., GILBERTO CELY

BIOÉTICA. NO PUBLICAMOS TRABAJOS ORIGINALES.

GALINDO S.J., GERMÁN CALDERÓN LEGARDA, OLGA

MALDONADO DE DELGADO, EDUARDO A. RUEDA BARRERA,

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BOGOTÁ, D.C., MAYO DE 2009 PÁGINA WEB: www.javeriana.edu.co/bioetica 9002 ED OYAM 2 DEL DIRECTOR Revista Selecciones de Bioética N°15, mayo de 2009 C

O N T E N I D O

LA CLONACIÓN HUMANA. EL RESPETO A LA VIDA: EL BIOCENTRISMO

CUESTIONES ÉTICAS. EN LA ÉTICA MEDIOAMBIENTAL

Unesco Juan Alberto Lecaros 9 63

PROYECTO GENOMA HUMANO VISTO EL PUESTO DEL HOMBRE EN LA

DESDE EL PENSAMIENTO DE NATURALEZA: EL PROBLEMA DEL

LA COMPLEJIDAD. ANTROPOCENTRISMO

IMPLICACIONES BIOÉTICAS Juan Alberto Lecaros 69 Sonia R. Sánchez González 28

LA BIOÉTICA DE POTTER A POTTER

POTTER’S PERSONAL HISTORY José Ramón Acosta Sariego 75

OF BIOETHICS. AN EXAMINATION

AND SURVEY

Russo Giovanni BIOÉTICA Y DERECHOS HUMANOS

35 Juan Carlos Tealdi 84

LA ÉTICA ANTROPOLÓGICA DE

HANS JONAS EN EL HORIZONTE PASOS HACIA UNA BIOÉTICA

DE LA FENOMENOLOGÍA HERMENÉUTICA

UNIVERSAL: LA DECLARACIÓN

Tomás Domingo Moratalla DE BIOÉTICA Y DERECHOS

45 DE LA UNESCO

Roberto Andorno 96

ÉTICA DE LA COMUNICACIÓN Y BIOÉTICA:

IMPLICACIONES POLÍTICAS DE

UNA CONEXIÓN

David Álvarez García

55 A NUESTROS LECTORES ESTIMADOS LECTORES: ESTAMOS CONSIDERANDO LA FACTIBILIDAD DE EDITAR ESTA REVISTA SELECCIONES DE BIOÉTICA EN FORMA VIRTUAL EN UN PRÓXIMO FUTURO. POR ESTE MOTIVO, USTEDES NO RECIBIRÁN EN ADELANTE NUESTRA REVISTA EN DOCUMENTO FÍSICO: CON ESTO, HAREMOS UN PEQUEÑO APORTE A LA CONSERVACIÓN DEL MEDIO AMBIENTE Y FACILITAREMOS, AL MISMO TIEMPO, SU MAYOR DIFUSIÓN. GRACIAS A USTEDES POR LA ACOGIDA Y AL EDITOR Y DEMÁS COLABORADORES, EN ESPECIAL A LA COORDINADORA EDITORIAL DOCTORA MARGARITA SÁNCHEZ. A TODOS NUESTRA PERENNE GRATITUD. EL DIRECTOR 15 acitéoiB ed senoicceleS atsiveR

DEL DIRECTOR 3

D E L D I R E C T O R

N :

ATURALEZA DEL OBJETO DE NUESTRA REVISTA LA

BIOÉTICA

¿Q ? UÉ ENTENDEMOS HOY POR BIOÉTICA C omo director de la revista campo de la vida y del medio ambiente. A Selecciones de Bioética y nuestro juicio esto no es Bioética. para orientación de los lectores, sigo estudiando y pregunContinuando con las exclusiones, para irtándome cada día cómo se puede entennos acercando a su naturaleza propia y der el objeto de nuestra revista: la positiva, hace algunos años, y desde el prinBioética. No creo haberla atrapado: cocipio de su aparición en Estados Unidos rre más que un galgo y es escurridiza. No por los años setenta del siglo pasado, hubo

se deja atrapar. Quien diga que la atrapó, ambientes y países que la recibieron y culpiense más bien que fue atrapado por la tivaron como Bioética médica, reducida ilusión. Libérese de ella, cuanto antes, si según su nombre, a la medicina clínica. quiere progresar en su conocimiento. Vea Siguiendo al padre de la Bioética, el en esta aproximación a la Bioética la ayuoncólogo norteamericano Van Rensselaer da de un convencido de ella, que pone al Potter, en su primer libro, con el que lanservicio de los lectores los avances que zó la Bioética, Bioethics, Bridge to the viene haciendo en este tema, con ayuda Future, de 1971, y en su segundo libro Glode los miembros del Instituto y de lectubal Bioethics, aparecido en 1988, se viene ras personales. insistiendo en ampliar su horizonte hacia temas más generales en los que pueden Empecemos excluyendo: por Bioética no contextualizarse de forma radical y profunse entiende la ética médica, que le preceda los problemas relacionados con la sudió, ni la deontología profesional o médipervivencia de la vida humana y del planeta ca, que se ocupa de regular el ejercicio de Tierra, la calidad de vida, la cada vez más las profesiones, en particular, la mediciproblemática relación entre medio ambienna. También estamos convencidos que no te y biotecnología, los avances científicos es parte de la filosofía ni de ninguna otra incontrolados, la posibilidad de modificar ciencia, sino que desde su cuna goza de el genoma humano, las concepciones cada

una sana autonomía, que comparte con vez más amplias de los derechos humaotras disciplinas. No es raro, entonces, que nos, para extenderlos, como se viene haalgunos filósofos la llamen ética aplicada, ciendo, a los animales, las relaciones entre como aplicación de la ética filosófica al salud pública y conflictos interpersonales, 9002 ED OYAM 4 DEL DIRECTOR nuestras obligaciones hacia otras especies desde nuestra contemporaneidad no poy nuestra relación con las generaciones demos ya dar por supuesto o ignorarlo: futuras, entre otros, incluyendo, por suque las condiciones de posibilidad de la puesto, todos los temas de la medicina clí- vida puedan preservarse para el futuro, nica y la salud pública. para las generaciones futuras y para la existencia de la humanidad como un todo. Estas temáticas han orientado la reflexión bioética en direcciones que permiten ver El siglo XX pasará a la historia como el sique el tradicional divorcio entre ciencias y glo en que la ciencia y la tecnología lograron valores morales, entre materia y espíritu, unos avances que nunca conocieron los sientre avances científicos y desarrollo huglos anteriores; pero tales avances, aunque mano, ya comienza a ser superado. Así, por indudablemente aportaron muchos benefiejemplo, el tema del medio ambiente no cios a la humanidad, se vieron acompañapuede ser tratado ya sin una concepción dos también en muchos casos de una total y adecuada de los fenómenos naturales, como peligrosa identificación entre experimentatambién de la incidencia de la tecnología y ción científica sin límites y el progreso inhude los contextos socioeconómicos que demano. Nürenberg, Willibrooke, Tuskeegee, terminan sus formas de aplicación. Por lo Auschwitz y Dachau son nombres y casos tanto, no se puede tratar ya de desarrollo paradigmáticos de lecciones dolorosas que sostenible y preservación del planeta Tiela humanidad hubiese querido no tener que rra si no se habla del desarrollo integral a aprender. Desde una perspectiva teórica, la escala humana y de los procesos sociales Bioética es una expresión, ciertamente no la que permitan la sostenibilidad de dicho de- única, de una toma de conciencia sobre la sarrollo. Para la Bioética son importantes, necesidad de desarrollar, particularmente como temas de reflexión, los tratados interentre los mismos investigadores y en el intenacionales de comercio que determinan los rior de las sociedades, criterios y valores soprecios de los fármacos en países del sur bre lo que debe o no debe permitirse a los como la experimentación clínica y la aplicientíficos. Al menos por ahora, el escenacación de determinada vacuna. rio adecuado para este tipo de reflexiones es la universidad, proyectada a ámbitos nacioConviene aclarar: los temas tales como, nales e internacionales. aborto, genoma humano y mil otros más, no son Bioética. Son el campo donde se Como una respuesta a la necesidad sentipuede ejercitar la Bioética, si ella intervieda de recoger el reto lanzado por los nuene con su método propio, inter y transdisvos y gigantescos desarrollos en ciencia y ciplinario. Teóricamente hablando, esta tecnología y su incidencia en el futuro de

problemática nos introduce en la esfera la humanidad, surgió a principios de la de los principios, normas y valores que década del 70 del siglo pasado, este movipermiten ver que ningún avance tecnocienmiento mundial y nueva disciplina denotífico es éticamente neutral y que la reminada Bioética, cuyo objetivo inicial fue flexión bioética debe hacerse con un tender un puente entre dos saberes, por carácter macroético de responsabilidad entonces divorciados, las ciencias bioló- por el futuro. Esta macroética de la resgicas y las humanidades, que garantice jus15 ponsabilidad debe ocuparse de aquello que tamente la acción responsable en los acitéoiB ed senoicceleS atsiveR DEL DIRECTOR 5 campos de las ciencias de la vida y los vanidad de la vida y la protección del medio lores éticos, entre el medio ambiente y la ambiente. Se podría decir que la Bioética, responsabilidad humana. aunque joven como disciplina, está llegando ya a elaborar su estatuto epistemológico De igual manera, las comunidades acadé- propio y su normalización y aceptación micas en Colombia y en todo el mundo escomo disciplina académica; ello puede tán enfrentando un reto hacia la superación comprobarse con los innumerables cursos de los enfoques disciplinarios restringidos de pre y posgrado que se dictan en muchas y simplificantes, una racionalidad clásica y universidades del mundo entero y con la moderna que ha hecho crisis por cuanto amplia representación internacional en los los problemas de la sociedad son demasianueve congresos mundiales de la Internado complejos e interconectados, y por lo tional Association of Bioethics, IAB, realitanto, deben adoptar un paradigma de razados a partir del año 1992 en países de cionalidad inter y transdisciplinario que diferentes latitudes: Holanda, Argentina, rompa los esquemas simplistas y cerrados, Estados Unidos, Inglaterra, Japón, Brasil, esquemas que no pueden solucionar los proAustralia, China y Croacia, y con nutrida blemas planteados a la nueva racionalidad. participación de profesionales en los difeLa Bioética no es una suma simple de dos rentes encuentros, congresos y simposios, conocimientos que producen un tercero. Se regionales y nacionales. En muchos de ellos requiere un esfuerzo metodológico inter y el Instituto de Bioética de la Pontificia Unitransdisciplinario que conjugue epistemoversidad Javeriana ha tenido una activa parlógicamente esos saberes para producir una ticipación. nueva disciplina: la Bioética. El énfasis interdisciplinar de la Bioética la orienta a la Resumiendo, la Bioética puede entenderampliación, desarrollo y profundización de se como: conocimientos, que contribuye a la solución de problemas mediante la disposi1. Movimiento mundial en pro de la vida ción de los instrumentos necesarios. El y del planeta Tierra; conocimiento y construcción progresiva

2. Como disciplina que se enseña en colede conceptos, mediante el desarrollo de cagios y universidades de todo el mundo; pacidades creativas de estudio y reflexión sistemática, es otra tarea fundamental que 3. Como un método de valorar en el diá- la Bioética se propone desarrollar. logo los mega-problemas que le crea al hombre contemporáneo la biotecnoloLa Bioética desde que fue propuesta como gía, y de tomar decisiones responsables un campo de estudio por investigadores por el futuro; como Potter, Hellegers y Callahan se ha

4. Como una nueva ética formada en el venido desarrollando en el mundo entero a diálogo inter y transdisciplinar. través de centros e institutos en las universidades, con el objeto de darle una fundaNinguna de estas ramas agota la Bioética, mentación sólida que garantice su como ni siquiera la suma de todas ellas. identidad y estabilidad como saber, y que Pero hoy día se yergue ella, como una ceiba alimente el movimiento mundial en pro de gigante que cubre con su bello ramaje la la responsabilidad por la defensa de la digvida del mundo entero.

9002 ED OYAM 6 DEL DIRECTOR Para terminar, si quisiera formular para Me parece oportuno hacerle un discreto nuestros lectores una definición de ‘maquillaje’ para embellecerla, diciendo: Bioética, con las debidas cautelas frente a cualquier definición, me permito ofrecerLa Bioética es el uso creativo del diálogo les la que adoptó la Unidad Regional de inter y transdisciplinar entre ciencias de la vida y valores morales para formular, artiBioética de la OPS, con sede en Santiago cular y, en la medida de lo posible, resolver de Chile, que dice: algunos de los problemas planteados por la investigación y la intervención sobre la vida, La Bioética es el uso creativo del diálogo el medio ambiente y el planeta Tierra. para formular, articular y en lo posible resolver los dilemas que plantea la investigaALFONSO LLANO ESCOBAR, S. J.

ción y la intervención sobre la vida, la salud DIRECTOR DE LA REVISTA y el medio ambiente. 15 acitéoiB ed senoicceleS atsiveR

DEL DIRECTOR 7

A U T O R E S JOSÉ RAMÓN ACOSTA. Doctor en Medicina, EsJUAN ALBERTO LECAROS. Licenciado en Cienpecialista en Salud Pública y Magíster en Bioética. cias Jurídicas y Sociales de la Universidad de Profesor Titular del Instituto Superior de CienChile; Bachiller en Filosofía de la Pontificia Unicias Médicas de La Habana. Fundador del Comiversidad Gregoriana; y Doctor en Filosofía en la té Cubano de Bioética, de la Cátedra de Ética Universidad Complutense de Madrid, España. Su Aplicada y del Comité de Bioética de la Universitesis doctoral fue: «El fenómeno de la vida en dad de La Habana. Coordinador académico de la Hans Jonas y Maurice Merleau-Ponty: posibilidad Maestría de Bioética de la Universidad de La Hade una fundamentación ontológica de la ética bana; presidente del Club Martiano de Bioética; medioambiental». Becario del Ministerio de Asunasesor temporal en Bioética y Salud Pública en la tos Exteriores de Italia como investigador en la Universidad de Adén, Yemen; miembro del ComiFacultad de Filosofía de la Universidad de Roma; té Internacional de Redacción de la revista Acta docente en la Facultad de Derecho de la UniversiBioéthica del Programa Regional de Bioética, OPS/ dad de Chile. Ha sido colaborador del periódico OMS y de la Revista Latinoamericana de Bioética; «El Mercurio» de Santiago de Chile y de las jornamiembro del Consejo Consultivo del Centro Félix das de extensión en el Centro de Estudios PúbliVarela y coordinador de su programa de Ética para cos (CEP) de Santiago de Chile, Chile. el Desarrollo Sustentable; miembro del Consejo Editorial de Ediciones Acuario; árbitro en temas ROBERTO ANDORNO. Doctor en Derecho de la Unide Bioética de siete revistas científicas; y editor versidad de Buenos Aires y de la Universidad de científico de libros de Bioética. Cuenta con numeParis del Distrito XII, con una tesis sobre aspectos rosas publicaciones nacionales e internacionales éticos y jurídicos de la procreación asistida. Investien temas de Bioética. gador en temas de Bioética en el Centro de Ética de la Universidad de Zurich. Ha sido profesor adjunto JUAN CARLOS TEALDI. Médico de la Universide Derecho Civil en la Universidad de Buenos Aires dad Nacional de La Plata; Licenciado en Mediciy en la Universidad Austral, Argentina. na y Cirugía de la Universidad de Salamanca; Entre los años 1998 y 2005 integró el Comité Médico Especialista en Medicina del Trabajo por Internacional de Bioética (CIB) de la UNESCO, la Universidad de Oviedo. Cursó estudios de Hishabiendo intervenido en la redacción de la «Detoria en la UNED, España y de Filosofía de la claración Internacional sobre Datos Genéticos Ciencia. Se especializó en Bioética en centros Humanos’ (2003) y de la «Declaración Universal académicos de los Estados Unidos y en diversos sobre Bioética y Derechos Humanos» (2005). Fue centros internacionales de bioética.

investigador y profesor invitado de Bioética en la Asesor en Bioética de la Secretaría de Derechos Universidad de Gotinga (2000-2003) y becario Humanos de la Nación; se desempeña como expostdoctoral en la Universidad de Tubinga (2004perto en Bioética delegado por Argentina ante la 2005), en Alemania. UNESCO. En esa función participó activamente en los trabajos de preparación de la Declaración Ha publicado numerosos trabajos, tanto en la Universal sobre Bioética y Derechos Humanos Argentina como en el extranjero, acerca de los (2005). Director del Programa de Bioética del aspectos éticos y jurídicos de los avances biomé- Hospital de Clínicas de la Universidad de Buenos dicos. Autor de dos libros en la materia: La Aires y Coordinador Académico del Comité de distinction juridique entre les personnes et les Ética de ese hospital universitario. Sus trabajos choses á l’épreuve des procréations artificielles, de los últimos años se han focalizado en la consParis, L. G. D. J., 1996; y La bioéthique et la trucción de una bioética latinoamericana y en la digni-té de la personne, París, PUF, 1997; tradufundamentación de una bioética de los derechos cido al español: Bioética y dignidad de la persohumanos. na, Madrid, Tecnos, 1998. 9002 ED OYAM 8 DELA UDTIORREECSTOR TOMÁS DOMINGO MORATALLA. Doctor en Filosotradición compleja, y siempre en clave antropoló- fía. Profesor de Antropología Filosófica en la Unigica, ha estudiado cuestiones como el diálogo enversidad Pontifica de Comillas, Madrid; codirector tre culturas y religiones. Investiga en la actualidad del Seminario de Filosofía de la Religión del Insel desarrollo de una antropología narrativa, de tituto de Filosofía, CSIC, Madrid. Dedicado al una hermenéutica educativa y el estudio de las estudio e investigación de la fenomenología herposibilidades en filosofía práctica del paradigma menéutica en la tradición alemana siguiendo a H. hermenéutico de racionalidad. Desarrolla una

G. Gadamer, francesa a P. Ricœur y española a J. bioética hermenéutica, inspirada en Paul Ricœur Ortega y Gasset, acercando a esta tradición a peny estrategias docentes en el campo de la filosofía sadores como H. Jonas y X. Zubiri. Desde esta en general y de la bioética en particular. 15 acitéoiB ed senoicceleS atsiveR

LA CLONACIÓN HUMANA. CUESTIONES ÉTICAS 9

L C H .

A LONACIÓN UMANA

C É UESTIONES TICAS RESUMEN El escrito publicado por la UNESCO sobre las cuestiones éticas de la clonación humana se inicia con un resumen de la historia de la clonación y los avances tecnocientíficos, en particular en la clonación de animales a partir del caso de la oveja Dolly. Al referirse a la clonación humana con fines investigativos o reproductivos presenta una reflexión sobre la misma y finalmente declara que la clonación humana es contraria a la dignidad, entre otras razones, por las repercusiones en la sociedad sobre el concepto de identidad y de familia.

Una vez clarifica las diferencias entre la clonación con fines de investigación y la clonación reproductiva, presenta algunas conclusiones producto de la deliberación sobre el uso de células madre adultas y el uso de células madre embrionarias. Finaliza la reflexión con la opinión de la comunidad internacional y el curso actual del debate sobre las cuestiones éticas referidas a la clonación. ABSTRACT This paper has been published by UNESCO. It deals with ethical questions on human cloning, and so begins with a summary of its history in human cases. In parallel, animal cloning is subject of a brief review starting with the emblematic case of Dolly, the sheep. Referring to human cloning with research or reproductive purposes, the article introduce a though on both of them, and eventually it declares that human cloning is contrary to dignity because of, among many reasons, the social impacts on identity and family. Once clarified the differences between research and reproductive cloning, the article presents some deliberating conclusions about the use of adult and embrionary stem cells. The paper ends its analysis with the opinion of the international community and the actual debate on ethical questioning to cloning. BREVE HISTORIA DE LA CLONACIÓN getales. «Clon», a la larga, pasó a utilizarse también para microorganismos. Más adelanPuede parecer que la clonación es un fenó- te, hacia los años setenta, empezó a designar meno de laboratorio relativamente reciena un ser humano o a un animal viable genete, pero la palabra misma viene de la rado por un progenitor único. En los últi- κλων antigüedad, del término griego , que mos años, clonación ha venido a indicar significa «retoño». A principios del siglo XX cualquier copia artificial, genéticamente se utilizó primero para designar injertos veidéntica, de una forma de vida ya existente. Tomado de la Organización de las Naciones Unidas ¿En qué se diferencia la clonación de la para la Educación, la Ciencia y la Cultura.UNESCO. La Clonación Humana. Cuestiones Éticas. 2004. reproducción natural? Muchos organis9002 ED OYAM 10 UNESCO mos, incluidos los seres humanos, son renismos sin estructura vertebral). Una lomsultado de la reproducción sexual. Es debriz de tierra, por ejemplo, dividida en dos, cir, el óvulo femenino es fertilizado por el puede regenerarse hasta formar un indiviesperma masculino, formándose un emduo completo. Pero la clonación de vertebrión (fig. 1). La estructura genética del embrados mediante la intervención humana brión –los pares de sustancias químicas que parecía una empresa mucho más compledeterminan las características humanas– ja. Briggs y King decidieron experimentar está localizada en los cromosomas1 que se con batracios. Abordaron la tarea medianencuentran en el núcleo de todas las célute la utilización de la «transferencia nulas embrionarias. El nuevo organismo reclear somática», un método cuya teoría fue cibe la mitad de sus genes del óvulo por vez primera expuesta en sus rudimenmaterno y la otra mitad del esperma patos en los años treinta por el embriólogo terno. alemán Hans Spemann, que había trabajado en el laboratorio con salamandras. Este En la clonación por transferencia nuclear, procedimiento implica la extracción del

por otra parte, se extrae el núcleo del óvulo núcleo de una célula somática4 y su insermediante un procedimiento microscópico ción en un óvulo «enucleado»5 no fecunde laboratorio y se reemplaza por el núcleo dado (fig. 2). de una célula del donante, que contiene, los genes únicos de ese individuo. En conse- <http://www.oxfordreference.com /views/ENTRY. cuencia, el óvulo, que se transforma en html?subview=Main&entry=t6.000855>. embrión, contiene, sólo los genes del do2 Citoplasma: Sustancia gelatinosa que rodea el nante (foto 1). El organismo clonado es casi núcleo de una célula. Concise Medical Dictionary. Oxford University Press, 2002. Oxford Reference una copia genética de su «progenitor» úniOnline. Oxford University Press. 10 de octubre de 2003. co, (de 0,05% a 0,1% de los genes se hallan <http://www.oxfordreference.com/views/ ENTRY. en componentes citoplasmáticos2 como las html?subview=Main&entry=t60.002431>. mitocondrias3, en lugar de una combina3 Mitocondria: (condriosoma): Estructura, que, en número variable, se encuentra en el citoplasma de ción genética aleatoria de dos progenitores. toda célula, y es el lugar de producción de su energía. Las mitocondrias contienen ATP (trifosfato de La etapa pionera de la clonación se remonadenosina) y los las enzimas que intervienen en las actividades metabólicas de la célula, y también su

ta a 1952, gracias a los trabajos de los bió- propio ADN; los genes mitocondriales (que en los logos Robert Briggs y Thomas King en seres humanos codifican 13 proteínas) se heredan Filadelfia. La comunidad científica ya copor línea materna. Cada mitocondria se halla nocía la existencia de la clonación natural limitada por una doble membrana, y la interior está doblada hacia adentro para formar salientes (cresen algunas formas de invertebrados (orgatas). Concise Medical Dictionary. Oxford University Press, 2002. Oxford Reference Online. Oxford University Press. 10 de octubre de 2003. <http:// 1 Cromosoma: Estructura filamentosa que se encuenwww.oxford reference.com/views/ENTRY.html? tra, en un número que oscila de varios a muchos, en subview=Main &entry=t60. 006317>. el núcleo de células (eucariotas) vegetales y anima4 Célula somática: Cualquier célula de un organismo les. Los cromosomas están compuestos de cromatina que no sea una de las células reproductoras. The y llevan los genes en una secuencia lineal; son éstos Concise Oxford Dictionary. Oxford University Press, los que determinan las características individuales 2001. Oxford Reference Online. Oxford University de un organismo. A Dictionary of Biology. Oxford Press. 11 de octubre de 2003 <http://www.oxford University Press, 2000. Oxford Reference Online. reference.com/views/ENTRY.html?subview= 15 Oxford University Press. 10 de octubre de 2003 Main&entry= t23.053122>. acitéoiB ed senoicceleS atsiveR

LA CLONACIÓN HUMANA. CUESTIONES ÉTICAS 11

FIG. 1: DESARROLLO DE UN EMBRIÓN Foto 1. Imagen de transferencia nuclear: El núcleo del óvulo se extrae por medio de un procedimiento microscópico en el laboratorio y se reemplaza con el núcleo de la célula de un donante. 5 Enuclear: Extraer el núcleo de (una célula). The Concise Oxford Dictionary. Oxford University Press,

2001. Oxford Reference Online. Oxford University Press. 10 de octubre de 2003 <http://www.oxford reference.com/views/ENTRY.html?subview= Main&entry= t23.018458>.

9002 ED OYAM

12 UNESCO

FIG. 2: CLONACIÓN MEDIANTE

TRANSFERENCIA NUCLEAR DE CÉLULA SOMÁTICA (SCNT) El núcleo trasplantado empieza entonces es posible reactivar un embrión desarrollaa dividirse y a multiplicarse, como en el do o unas células diferenciadas y producir caso de una célula normal, aunque sin peruna nueva vida. der su especial identidad genética. Cuando Briggs y King lograron por vez primera Realizar la misma hazaña con mamíferos, clonar renacuajos, lo hicieron trasladando sin embargo, parecía un salto a otra dimennúcleos de células embrionarias a óvulos sión, dado que clonar a un mamífero implienucleados. Sin embargo, cuando utilizacaba procedimientos técnicamente más ron núcleos procedentes de células más complicados que en el caso de los anfibios. avanzadas, la tasa de supervivencia de los En particular, porque la obtención de óvulos

embriones con trasplante nuclear decreció. de mamíferos es más difícil que la de Lo cual sugería que a medida que los embatracios, dado que los óvulos son mucho briones pasaban a estar formados por célumenos abundantes y que su extracción relas diferenciadas, se producía en los genes quiere el recurso de procedimientos un cambio irreversible y era imposible invasivos. Los embriones clonados han de reactivarlos. Si tal era el caso, sería impositrasplantarse luego a un útero y provocar ble crear un clon, una copia genética de un un embarazo para obtener así un clon de animal adulto, mediante la utilización de mamífero. En consecuencia, durante musus células somáticas. Esa teoría quedó chos años, la clonación de especies más invalidada cuando el biólogo británico John complejas, como los mamíferos, parecía una Gurdon clonó con éxito un renacuajo a parposibilidad remota y, en gran medida, sólo 15 tir de una célula somática, probando así que de interés para la comunidad científica. acitéoiB ed senoicceleS atsiveR

LA CLONACIÓN HUMANA. CUESTIONES ÉTICAS 13

Pero esa situación cambió bruscamente a comienzos de 1997 cuando un equipo escocés anunció el nacimiento, el año anterior, de Dolly, que había sido clonada a partir de una oveja adulta (foto 2). Este singular avance biológico se convirtió en noticia de primera plana en todo el munFoto 2. El primer mamí- do y pareció abrir perspectivas de un nuefero clonado del mundo;

vo mundo biomédico, de consecuencias la oveja Dolly (izquierda) y su madre portadora incalculables. El nacimiento de Dolly, que (derecha). fue obra del doctor Ian Wilmut, investigador veterinario, y de sus colegas del Roslin Institute, echó por tierra el convencimiento de que las células de mamíferos adultos no se podían utilizar para lograr una copia AVANCES RECIENTES EN LA genética. El grupo de Wilmut en EdimINVESTIGACIÓN SOBRE CLONACIÓN burgo utilizó una versión actualizada de DE ANIMALES la tecnología Briggs-King, ulteriormente Apartir de Dolly, la clonación de distintas perfeccionada por el biólogo británico especies de mamíferos ha producido abunJohn Gurdon. dantes resultados. Cerdos, ovejas, vacas, gatos, roedores y, muy recientemente, una Para crear a Dolly, el grupo de Wilmut mula han sido clonados con éxito (aunque utilizó el núcleo de una célula mamaria no se ha logrado con simios) (foto 3). La «inactiva» de una oveja blanca Finn Dorset, mula clonada ha recibido atención espees decir, una célula que había dejado de cial dado que esa especie –un híbrido de dividirse, al haber sido previamente pricaballo y asno– es de ordinario estéril. Cuvada de nutrientes. A continuación se imriosamente, la clonación no siempre se traplantó el núcleo a través de la zona duce en un doble visual exacto, como en el

pelúcida protectora en un óvulo (no fecaso de un gato co