UNIVERSIDAD MILITAR N.G. - Bioetica médica y biojuridica. 2010
Universidad Militar Nueva Granada
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Detalles
- Título
- UNIVERSIDAD MILITAR N.G. - Bioetica médica y biojuridica. 2010
- Autor
- Universidad Militar Nueva Granada
- Categoría
- Doctrina
- Área del derecho
- Médico
- Año
- 2010
Bioeditorial Bioética médica y biojurídica Fabio Alberto Garzón, PhD. Editor por instituciones sociales y políticas que correspondan a la naturaleza de ese individuo moral y libre. Y esas instituciones sociales y, políticas sólo pueden sostenerse Cuando hablamos de Bioética podemos tener, por lo sobre el fundamento de unos individuos que están vermenos, dos cosas en claro: el primer lugar, que es una disdaderamente dispuestos a vivir la moralidad. ciplina en construcción; y en segundo lugar, que la Bioé- Pero, ¿cuál es la relación entre las normas éticas y tica se construye interdisciplinariamente. Un ejemplo de las normas jurídicas? Y, ¿cuál es la relación de ambas con esto es la incursión del Derecho en campo de la Bioética. la bioética? Para el abogado Víctor Guevara las normas Muchos remitirían este asunto a la vieja discusión éticas (como las del trato social o religiosas) están deskant-Hegel entre eticidad y legalidad. Para Hegel, Kant provistas de coerción. También están destinadas o dirigiseparó radical y absolutamente la moralidad de la legadas a determinados estratos o sectores, no a la generalidad, la ética del derecho, la intención moral de la realilidad de la población. Mientras que las normas jurídicas, dad de las acciones humanas, rompiendo así la unidad además de su generalidad, tienen la característica funesencial que liga la interioridad subjetiva moral con la damental de estar previstas de coerción, es decir, están realidad externa social y política. Kant disolvió el punto acompañadas de elementos que obligan o inducen comde vista de la Sittlichkeit (eticidad) griega, para la cual la pulsivamente a su cumplimiento. (Guevara, 2008: 146). ética y la política formaban una unidad sustancial y en Y más delante continúa argumentando: el cumplimiento la que el deber moral era inseparable de la realidad de las normas éticas está condicionado a la buena conhistórica y social. Si los griegos fueron para Hegel ciencia de las personas, en consecuencia, puede o no OO6 hombres éticos (sittliche Menschen) pero no moproducirse. En cambio, para conseguir el cumplimiento Bioética rales (moralische Menschen), el hombre moderno de las normas jurídicas, la sociedad y el Estado crean de Kant es un hombre moral pero no ético. Es así una serie de mecanismos coercitivos que obligan a su como Hegel intentó recuperar la dimensión de la Sittlicumplimiento (penas privativas o restrictivas de la liberchkeit (eticidad) griega bajo las condiciones de la Moratad, limitación de derechos, sanciones, etc). Concluye lität (moralidad) moderna kantiana. Para Hegel la liberGuevara diciendo, “No cabe duda que la efectividad de tad subjetiva del individuo y su moralidad sólo pueden cumplimiento de las jurídicas, frente a las éticas, es indesarrollarse y realizarse dentro de un Estado formado mensamente mayor” (Guevara, 2008: 147). rev.latinoam.bioet. / ISSN 1657-4702 / Volumen 10 / Número 1 / Edición 18 / Páginas 6-7 / 2010 OO7 Pero, ¿cuándo llega el Derecho a la Bioética y cuál es del derecho, la bioética sería muy frágil; sin una incrustasu interés? Hacia el año de 1986, el doctor José María ción en principios jurídicos generales, es inaceptable. La Martínez Val, del Colegio de abogados de Madrid, publica aceptabilidad de la Bioética necesita de principios jurídiel artículo titulado “Biojurídica: realidad y horizontes”. En cos tanto como la protección de la vida humana requiere dicho artículo Martínez propone el nacimiento y la a adopuna expresión jurídica para ser efectiva. Vivimos, pues, ción de este término -Biojurídicay plantea que esta nueva con una Bioética que depende, cada vez más, de patrorama del Derecho, con el amparo de las normas jurídicas, nes, de pensamientos juridiformes”. se haga cargo de los temas ocupaban el campo de la Bioé- Para muchos médicos la inclusión del Derecho a su tica. Hacia 1995, La doctora Dolores Vila-Coro publica uno práctica clínica la ven más como una intromisión que como de los primeros libros dedicados al tema, titulado “Introuna protección. No es extraño escuchar en los ámbitos saducción a la Biojurídica”, en la que intenta definirla de la nitarios expresiones como “medicina a la defensiva” o “jusiguiente forma: “ … (la Biojurídica) es la ciencia que tiene ridificación de la bioética médica”, y mucho menos extraño por objeto la fundamentación y pertinencia de las normas ver a algunos juristas desfilar en los pasillos de las clínicas jurídico-positivas, de lege ferenda y de lege data, para ofreciendo sus servicios a los compungidos pacientes. lograr y verificar su adecuación a los principios y valores de La Bioética es una disciplina en construcción interdisla ética en relación con la vida humana, que es tanto como ciplinaria. Primero fue un puente entre la Medicina y las decir su adecuación a los valores de la Bioética”. Parecería Humanidades, luego entre en las Ciencia Biológicas y las que los temas que nacieron en el ámbito de la relación Humanidades, y ahora le damos la bienvenida al Derecho ética-medicina, es decir, bioética médica han ingresado al y a la Política. Que no nos resulte extraño ver investigadomundo del Derecho, ocupando un lugar privilegiado. res trabando en temas tan importantes como Biopolítica También hay que resaltar el aporte del doctor Jan M. y control del cuerpo, o en biojurídica y legislación compaBroekman, quien hacia 1994 publica un libro titulado Enrada en Bioética. Todo esto hace parte de la construcción carnaciones: bioética en formas jurídicas. El dicho libro del estatuto epistemológico de la Bioética.
Broekman dice que: …”en los casos límite médicos, la regla jurídica ofrece un punto de amarre fijo. Este amarre fijo conduce a una gran seguridad, por cuanto se califica RefeRencias el correcto seguimiento de las reglas como “bueno” y el • Guevara, V (2008). “De la bioética a la Biojurídica”, en: Temas de desvío como “malo”, lo que constituye legalismo en Bioé- Bioética y Derecho. Cátedra UNESCO de Bioética y Biojurídica. tica. Y más adelante dice “… sin la protección y dirección Facultad de Derecho de la UNIFE, Lima. rev.latinoam.bioet. / ISSN 1657-4702 / Volumen 10 / Número 1 / Edición 18 / Páginas 6-7 / 2010